من بين يديه فطلب بعد أيّام فلم يوجد فباعها ببغداد ، وقد كانت وصفت لأصحاب الجوهر فأخذ وحمل إلى جعفر .
فلمّا رآه وبصر به استحيا منه وقال : ألم تكن طلبت هذه الدرّة مني فوهبتها ؟ قال : نعم .
فقال : لا تعرضوا له . فباعها الرجل بألوف الدنانير .
مساوئ الإغضاء
قال : بعث زياد إلى رجال من بني تميم وجمع العرفاء فقال : أخبروني بصلحاء كلّ ناحية . فأخبروه . فاختار منهم رجالا فضمّنهم الطريق وحدّ لكلّ واحد منهم حدّا ، فكان يقول : لو ضاع بيني وبين خراسان شيء لعلمت من أخذه . وكان يدفن النبّاش حيّاف وينزع أضلاع اللّصوص .
قيل : وقال عبد الملك للحجّاج : كيف تسير في الناس ؟ قال : انظر إلى عجوز أدركت زيادا فأسألها عن سيرته ثم أعمل بها . قال عوف الأعرابيّ : فأخذ واللّه بسيّئ أخلاقه وترك أحسنها .
قال : واختصم إلى زياد رجلان فقال أحدهما : أصلح اللّه الأمير ! هذا يدلّ علي بخاصّة زعم أنّها له منك . فقال : صدق وسأخبرك ، إن كان الحقّ لك عليه قضيت عليه وقضيت عنه ، وإن كان الحقّ له عليك أخذتك به أخذا عنيفا .
محاسن التأني
قال بعض الحكماء : التّؤدة يمن وفي اليمن النّجح . وأنشد في ذلك القطاميّ :
قد يدرك المتأنّي بعض حاجته * وقد يكون مع المستعجل الزّلل
وقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « من حرم الرفق فقد حرم الخير » « 1 » . ولأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه :
اصبر على مضض الإدلاج بالسّحر * وفي الرّواح على الحاجات والبكر
لا تضجرنّ ولا يعجزك مطلبها * فالنّجح يتلف بين العجز والضّجر
إني وجدت ، وفي الأيّام تجربة ، * للصّبر عاقبة محمودة الأثر
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في البر والصلة ( 76 ) ، والخطيب البغدادي في تاريخه ( 7 / 166 ) .