والهمزة بعد ذلك فيوافق بذلك مذهب الخليل ومن تابعه إذ الأول في ذلك هو طرف اللام والثاني هو طرف الهمزة باتفاق ، فإن قال قائل : أقود أصلى ولا أزول عن مذهبي فأجعل الهمزة في ذلك أولا إذ هو طرفها وأجعل الحركة بعد ذلك ، قيل له لقد تركت قولك وزلت عن مذهبك أن الملفوظ به أولا هو اللام وأن الملفوظ به آخرا هو الهمزة يجعلك الهمزة ابتداء ثم الحركة آخرا فهذا بيّن ، وباللّه التوفيق .
تم الكتاب بحمد اللّه وعونه وتوفيقه
المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — صفحه 147
پدیدآورندگان: أبو عمرو الداني
ص۱۴۷