باب ذكر مواضع الحركات من الحروف وتراكب التنوين وتتابعه
اعلم أن موضع الفتحة فوق الحرف وموضع الكسرة تحت الحرف وموضع الضمة وسط الحرف أو أمامه على ما رويناه عن أبي الأسود الدئلى ، فإذا ضبطت قوله عز وجل
« الْحَمْدُ لِلَّهِ » *
جعلت الفتحة نقطة بالحمراء فوق الحاء ، وجعلت الضمة نقطة بالحمراء أمام الدال ، وجعلت الكسرة نقطة بالحمراء تحت اللام وتحت الهاء ، وكذلك نفعل بسائر الحروف المتحركة بالحركات الثلاث .
فصل
فإن لحق شيئا من هذه الحركات التنوين جعلت نقطتين إحداهما الحركة والثانية التنوين فإن اتصلت الكلمة المنوّنة بكلمة أولها حرف من حروف الحلق وهي الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ركبت النقطتين فذلك نحو قوله
« عَذابٌ أَلِيمٌ » *
و
« لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
و
« سَمِيعٌ عَلِيمٌ » *
و
« لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ »
و « عفو غفور » و
« عَلِيمٌ خَبِيرٌ » *
وشبهه . وإنما ركّبتها من أجل أن التنوين مظهر عند هذه الحروف فأبعدت النقطة التي هي علامته لتؤذن بذلك ، وإن اتصل بذلك راء أو لام أو ميم أو نون جعلت النقطتين متتابعتين وشدّدت ما بعدهما لأن التنوين مدغم فيه فقرّبت النقطة وشدّدت لذلك ، وذلك في نحو قوله
« غَفُوراً رَحِيماً » *
و
« هُدىً لِلْمُتَّقِينَ »
و
« عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ » *
و
« عامِلَةٌ ناصِبَةٌ »
وشبهه ، فكذلك إن اتصل بالتنوين ياء أو واو أو غيرهما مما يخفى عنده من باقي حروف المعجم جعلت النقطتين متتابعتين أيضا إلا أنك لا تسدد ما بعدهما لأن المخفى لا يدغم رأسا فيمتنع التشديد فيه لذلك