2 - اعتبارها في الخطبة عند من قال بوجوب قراءة آية كاملة فيها كالإمام الشافعي - رحمه اللّه - وذهب الجمهور إلى عدم الوجوب وهو الحق « 1 » .
3 - اعتبارها في السورة التي تقرأ في الصلاة وفي قيام الليل .
4 - اعتبارها في الوقف كما سيأتي بيانه في موضعه ، واللّه الموفق للصواب .
پاورقی
( 1 ) نيل الأوطار ( ج 3 ص 226 ) .