ومائتين قال : أنبا محمد بن عبد اللّه بن نمير ، قثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن رجل قد سماه ، عن الحارث بن قيس قال :
كنت رجلا في لساني لكنة « 1 » فقيل لي : لا تعلّم القرآن حتى تعلّم العربية ، فأتيت عبد اللّه فذكرت ذلك له ، فقلت : إنهم يضحكون ويقولون :
[ تعلم ] « 2 » العربية ، فقال عبد اللّه « 3 » : إنك في زمان تحفظ فيه حدود القرآن ولا يبالون حفظ كثير من حروفه « 4 » ، وسيكون قوم بعدكم بزمان تحفظ فيه حروف القرآن وتضيّع فيه حدوده .
3 - أخبرنا أحمد ، قثنا محمد بن أيوب ، قال : أنبا ابن نمير ، قثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن المنهال / 63 ب / عن سعيد بن جبير قال :
قيل له : أرأيت قول اللّه عزّ وجل
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
« 5 » كأنه شيء قد مضى ، قال : يعني أن اللّه كان غفورا رحيما ، يعني أن اللّه غفور رحيم .
3 - أخبرنا أحمد ، قثنا محمد قال : أنبا ابن نمير ، قثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
« 6 » قال : لو أخبرتكم بتفسيرها لكفرتم ، وكفركم بتكذيبكم بها « 7 » .
هامش
( 1 ) رجل ألكن ، وقوم لكنّ ، وفي لسانه لكنة : عيّ . أساس البلاغة 572
( 2 ) ما بين حاصرتين زيادة استفدناها من الخبر رقم ( 4 ) .
( 3 ) أي عبد اللّه بن مسعود . انظر تهذيب التهذيب 2 / 154
( 4 ) الحرف : كل كلمة تقرأ على الوجوه من القرآن . لسان العرب / حرف
( 5 ) سورة الفتح : 48 / 14
( 6 ) سورة الطلاق : 65 / 12 ، وقد وردت في الأصل على النحو التالي : ( خلق سبع سموت طباقا ومن الأرض مثلهن ) ، وهو وهم
( 7 ) أورده السيوطي في كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور 6 / 238 وقال : أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن الضريس