رقم ( 213 ) :
النص : « من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم » .
هكذا ورد النص في ابن أبي الحديد « 1 » ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة محمد عبده فبدلا من ( أفعال ) ذكر ( أعمال ) وهو تحريف « 3 » .
رقم ( 215 ) :
النص : « بكثرة الصمت تكون الهيبة وبالنصفة يكثر الواصلون » .
هكذا ورد النص في نسخة المؤسسة « 4 » أما في نسخة ابن أبي الحديد : ( فيكثر المواصلون ) « 5 » والصحيح هو : ( واصلون ) لأنه جاء في نسخة ابن ميثم بالإضافة إلى نسخة المؤسسة « 6 » .
رقم ( 222 ) :
النص : « شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق » .
هكذا ورد النص في نسخة المؤسسة « 7 » أما نسخة ابن أبي الحديد فورد النص بصيغة الجمع : ( شاركوا الذين اقبل عليهم الرزق ) « 8 »
رقم ( 232 ) :
النص : « الحجر الغصب » .
هكذا في ابن أبي الحديد « 9 » ونسخة المؤسسة « 10 » أما في محمد عبده فقد ورد النص بلفظ ( الغصيب ) وهو غير صحيح ، لأن ابن ميثم يؤكد على النص الأول .
هامش
( 1 ) 19 / 44 .
( 2 ) ص 446 .
( 3 ) محمد عبده 2 / 194 .
( 4 ) ص 446 .
( 5 ) 19 / 48 .
( 6 ) ابن ميثم 5 / 355 .
( 7 ) ص 447 .
( 8 ) 19 / 457 .
( 9 ) 19 / 72 .
( 10 ) ص 449 .