أقول : لقد ظن بعض الناس أن هذا الكلام من ابن الجزريّ شامل للإقلاب في النون والإخفاء في الميم ، وعبارته واضحة أن هذين الوجهين يجريان في باب الميم فقط ، أما في النون فالوجه هو الإقلاب بالإجماع .
2 - الإدغام الشّفويّ
وذلك إذا وقع بعد الميم السّاكنة ميم مثلها ، فتدغم الميم الأولى في الثّانية بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا بغنّة ويسمّى : إدغام المتماثلين ، أو المثلين ، مثل :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ *
،
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ *
.
3 - الإظهار الشّفويّ
وذلك إذا وقع بعد الميم السّاكنة أيّ حرف من باقي الحروف الهجائية [ ما عدا الباء والميم ] ، فتظهر الميم بدون غنة زائدة ، مثل :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ
،
هُمْ فِيها *
، عليهم ولا .
تنبيه :
قال علماء التجويد : وتكون الميم أشدّ إظهارا عند الفاء والواو .