دست ماليدن ندارد .
شرح : آخر حديث ، ناظر به فتواى ديگران است كه مىگفتند : موقع غسل كردن ، آب ريختن و دست كشيدن هر دو لازم است . گويا غسل را هم مانند وضو از باب غسل گرفتهاند . در حالى كه غسل از باب اغتسال است و همين قدر كه با پوست بدن ، پذيراى آب بشوند ، غسل شرعى حاصل مىشود ، گرچه به صورت ارتماس يعنى غوطه خوردن در آب باشد ، يا به صورت ايستادن زير باران و زير دوش و زير آبشار . قرآن مجيد مىگويد :
وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا
سورهء نساء آيه 43 . يعنى : « در حالت جنابت به خانهء نماز ، داخل مشويد - به استثناى آن وقتى كه براى عبور باشد - مگر بعد از آن كه غسل كرده و با تمام بدن پذيراى آب طهور شده باشيد » . و در سورهء مائده آيهء 6 مىگويد :
«
وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا
» . يعنى : « و اگر جنب باشيد ، پذيراى آب شويد » .
اطّهّروا ، از باب تطهّر است و فقهاى مدينه آن را از باب تطهير گرفتهاند و لذا از فاضلاب غسل جنب پرهيز مىكنند . به شرح حديث 627 مراجعه شود .
( 688 ) 2 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : كسى كه جنب باشد ، بايد سه نوبت ظرف آب را بر سر خود سرازير كند . در سنت رسول خدا كمتر از سه نوبت جائز نيست .
( 689 ) 3 - به ابو جعفر باقر ( ع ) و يا ابو عبد الله صادق ( ع ) گفتم : كسى كه