عقل و هوشت برجا بماند تا آن حد كه صدا را بشنوى .
شرح : براساس آيات قرآن مجيد ، مستراح رفتن ، وضو را مىشكند و آن چه در مستراح صورت مىگيرد ، خارج شدن بول و مدفوع و باد شكم است كه به نام حدث خوانده مىشود . لذا اهل بيت پيامبر فتوى مىدهند كه فقط حدث بول و مدفوع و باد شكم وضو را مىشكنند . خواب و آن چه شبيه خواب باشد مانند بيهوشى و يا مستى ، به خودى خود شكنندهء وضو نيست ، اما باعث مىشود كه انسان ، بعد از بيدارى و هوشيارى نتواند به قاعدهء استصحاب تكيه كند و خود را با وضو بداند ، زيرا در اثر خواب ، حالت تحفّظ و مراقبت را از دست داده است .
كسانى هم كه در حال بيدارى و هوشيارى حالت تحفظ و مراقبت ندارند ، يعنى به فكر نگهدارى وضوى خود نمىباشند ، و هر لحظه بادى در رودهها احساس كنند ، به اخراج آن مبادرت مىكنند ، نمىتوانند به قاعدهء استصحاب تكيه كنند و در ساعات بعدى كه شك دارند ، خود را با وضو بدانند . به حديث 659 مراجعه شود .
( 668 ) 8 - به ابو عبد الله صادق ( ع ) گفتم : كسى كه آروغ مىزند و چيزى از محتويات معده را بالا مىآورد ، آيا بايد وضوى خود را تجديد كند ؟
ابو عبد الله گفت : نه .
( 668 ) مكرر 9 - از ابو عبد الله صادق ( ع ) پرسيدم : قى كردن ، وضو را
الكافي ( گزيده كافى ) ( فارسى ) — صفحة 44
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٤