دستها تا آرنج بايد شسته شود . ) آن گاه فصل تازهاى گشود و گفت : « و به سرهاى خود مسح بكشيد » . و از آن جا كه گفت : « به سرهاى خود » ، به خاطر همين با ، دانستيم كه مسح كردن قسمتى از سر كافى است ، و همانطور كه قبلا ، دستها را در فصل شستن صورت ياد كرده بود ، در اين جا ، پاها را در فصل مسح كردن سر ياد كرد و گفت : « و به پاهاى خود تا قاپ پاها مسح بكشيد » ، و لذا دانستيم كه مسح كردن قسمتى از پاها كفايت مىكند . اين دو فصل را رسول خدا عملا در سنت خود تفسير كرد ، ولى مردم تفسير رسول خدا را تباه كردند و ضايع گذاشتند .
و نيز - خداى عز و جل گفت : « و اگر جستيد و آبى بدست نياورديد ، گرد و غبار پاكيزهاى بجوئيد و از آن گرد و غبار ، به صورتهاى خود و دستهاى خود مسح كنيد » . خداوند عز و جل بعد از آن كه تكليف وضو را برداشت ، قسمتى از محل شستن را براى مسح كشيدن تيمم مقرر كرد ، از آن رو كه گفت : « به صورتهاى خود » و سپس افزود : و « دستهاى خود » . و بعد از آن گفت : « از آن گرد و غبار » يعنى از همان گرد و غبارى كه بدست آوردهايد . اين حكم تبعيض را از آن رو صادر فرمود كه مىدانست گرد و غبار دستها به تمام صورت نخواهد رسيد ، و از آن رو كه گرد و غبار به تمام كف دست هم نخواهد چسبيد . خداوند عز و جل در پايان سخن گفت : « خداوند نمىخواهد با مقررات خود شما را در تنگنا بگذارد » . حرج
الكافي ( گزيده كافى ) ( فارسى ) — صفحة 33
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٣