را ياد كنى ، جزء نمازت به ثبت مىرسد و اگر بگوئى :
« السلام علينا و على عباد اللَّه الصالحين »
، نمازت را سلام دادهاى .
شرح : به فرمان آيهء كريمه : « . . .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً
سورهء احزاب آيهء 56 ؛ هر گاه نام رسول خدا به ميان آيد ، صلوات و سلام بر آن حضرت لازم مىشود . و لذا در تشهد نماز كه نام رسول خدا را مىبريم ، بايد بر آن سرور صلوات و سلام بفرستيم . در نماز دو ركعتى ، اين صلوات و سلام ، يك جا ادا مىشود و نماز خاتمه مىيابد ، اما در نمازهاى ديگر ، سلام بر رسول خدا به تأخير مىافتد تا ركعات بعدى ادا شود و بعد از تشهد آخر بر رسول خدا سلام بگويند و نماز را خاتمه دهند . معناى صلوات ، غير از دعا و ثنا ، چيز ديگرى نيست و لذا در هر كجاى نماز باشد ، نماز كسى قطع نمىشود ، اما با اداى سلام ، در هر كجاى نماز باشد ، نماز خاتمه مىپذيرد ، گر چه اشتباها ادا شود :
بر اساس كتاب و سنت ، صلوات و سلام به اين صورت ادا مىشود : « اللهم صل على محمد و آل محمد . السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته » . يعنى همانطور كه در اداى صلوات ، صلوات بر خاندان رسول هم ضميمه مىشود ، در أداى سلام هم بايد به خطاب جمعى بگوئيم : السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته . تا خاندان رسول خدا را نيز شامل شود . اما اهل سنت ، در موقع صلوات مىگويند : « اللهم صل على محمد عبدك و رسولك و خاتم رسلك » در نتيجه صلوات بر خاندان رسول خدا حذف شده و در موقع سلام مىگويند : « السلام عليك ايها النبى و رحمة اللَّه و بركاته » و در نتيجه سلام بر خاندان رسول خدا نيز ، حذف شده است . اين صلوات و سلام ، از روزى شايع شد كه خواستند ، نام « آل محمد » را از مهمترين