ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
اللهم انصرني على من ظلمني
فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ
اللهم خذه واخذله ودمره ، اللّه أكبر 3 .
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
الآية
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
- إلى قوله -
فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
.
وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
- إلى قوله -
ما يَرْكَبُونَ
: هذه تكتب لغرق المراكب في البحر فاتق اللّه من ذلك تكتب على لوح من ألواح المركب ، وتكتب عليه تسع طاآت ، وتقول يا حرف الطاء اطمس تسع مرات فإنه يكون ذلك سريعا
وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ
. إلى قوله .
يُنْقَذُونَ
تكتب على قطعة زفت ، وتلصقها في قعر المركب ، فإنها إن سارت في هذا اليوم إما أن تغرق ، وإما أن تكسر .
إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ
: وهذه تكتب في شقفة جديدة حمراء ، وترمى في المركب فإنها لا يصيبها شيء من الآفات وتسلم من كل سوء .
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ
. إلى قوله تعالى .
إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
هذه الآية لتيسير الرزق تقرأ سبعا وثلاثين مرة ، وتدعو يستجاب لك في الحال ، وتقول : سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان الميسر لكل مصور سبحان العالم بكل مكنون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون إلى آخرها ، سبحانه 3
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ
إلى آخرها بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين . إلى قوله .
نَسْتَعِينُ
ويسأل حاجته يستجاب له في الحال ، ويقول سبع مرات : يا هادي المضلين ولا هادي غيرك ثلاث مرات
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
اللهم اجعلني من الذين أنعمت عليهم وملكتهم أسرار أسمائك ، يا رب يا رحمن يا رحيم
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
آمين .
يا مبين سبعا اللهم سخر لي الملك والملكوت لا إله إلا أنت ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، بك أستغيث يا مغيث أغثني أربع مرات ، ويسأل حاجته ويستجاب له في الوقت وتقول : اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم ، ونبيك المكرم سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم أن تفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله ، إنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ
. إلى قوله .
وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
: هذه الآية لترحيل العدو ، فإذا تليت على اسمه واسم أمه ألف مرة ، فإنه يرحل من بلد إلى بلد .
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ
. إلى قوله .
وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
: هذه الآية لإحضار ملوك الجن وهي زجر لهم وتقول معها :
وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
.
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
: هذه الآية إذا كتبت على يد المصاب فإنه يقوم ، وعلى المصروع فإنه يفيق ، ويتكلم القرين على لسانه
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
- إلى قوله -
مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ
.
أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ
- إلى قوله -
فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
: هذه الآية لرد الآبق تقرأ من أل
يس
- إلى قوله -
فَمَا