سورة الفتح
قال عليه الصلاة والسلام من قرأ سورة الفتح في أول ليلة من شهر رمضان في التطوع حفظ في ذلك العام الخ قال بعض العارفين من قرأ الفتح ثلاثا عند رؤية هلال رمضان وسع اللّه عليه ذلك العام ( ما جاء في المفصل ) عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم لكل شيء لباب ولباب القرآن المفصل وعن ابن ثوبان رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم إن اللّه أعطاني السبع الطوال مكان التوراة وأعطاني السبع المثاني مكان الإنجيل والزبور وفضلني بالمفصل من كتبها وأمسكها في وقت قتال أو خوف أمن وشرب مائها ينفع الزحير والرعف والرجيف وقراءتها تؤمن من الغرق . قوله تعالى :
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
إلى قوله :
وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
هذه الآيات للقبول ولكل أمر لا يطاق وللنصر على الأعداء فمن أرادها للقبول فليكتبها وهو طاهر بمسك وزعفران وماء ورد في رق غزال ويجعلها في رأسه يحصل له القبول ومن أرادها للنصر فلينقشها يوم الخميس في الساعة الأولى والثانية في دائرة من نحاس أصفر وتسمر في وسط الترس فمن حمله ولقي به العدو نصره اللّه عليه . قوله تعالى :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
إلى آخر السورة قال البوني قال بعض العارفين من وفقه وكتب الأسماء منه شاهد العجب العجاب ولقد ذكر لي من عرف صحة فضله قال ما وضعته لأحد إلا ونال مطلوبه ولقد ألقيته على بهيمة فذلت بعد ما كانت جموحا وخلص به خلق كثير من الحمى وهو م ح م د رسول اللّه والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم في كل وجه من الوجوه الأربعة اسم فركب تصب وهذه الآيات للنماء والبركة والقوة والحراسة من كل آفة للرجال والنساء والأطفال وكل من عليه الدائرة كان كذلك خصوصا من كتبها في ليلة الرابع عشر من رمضان وفي نسخة أبي الحسن الشاذلي في الرابع والعشرين منه في خرقة من حرير بيضاء بمسك وكافور وماء ورد ولفها في رق غزال ورفعها عنده فإن علقت على أي وجع أبرأته أو على خائف من أي جنس أمن وكفى حاملها سائر ما يكره وقوة لمن طعن في السن وفيها من النفع ما لا يحصى وأبان لي الشيخ نجم الدين الأصفهاني كما أبان له الشيخ أبو العباس المرسي كما أبان له الغوث أبو الحسن الشاذلي رضي اللّه عنهم أجمعين كتب الدائرة المذكورة نفعنا اللّه بها وذكر لي منافعها وسرها فوق ما ذكرته لا نسمح بكتابته بل بالغاية للرجال في الصدور وقال أوصاني الشيخ أبو العباس المرسي كما أوصاني الشيخ أبو الحسن رحمة اللّه عليهم وهذه الآية اجتمع فيها حروف المعجم بكمالها وكذا في آية آل عمران وهي
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ
الآية وليس في القرآن حوت حروف المعجم غير هاتين الآيتين ونفعنا اللّه بهما وبه ومن أكثر من قراءة هذه الآية وجبت له إجابة الدعاء والخروج من