له ظهر وبطن ، فظاهره حكمة وباطنه علم / 76 ما أنعم اللّه على عبد ، بعد الإيمان باللّه / 85 ما في القرآن آية إلّا ولها ظهر وبطن / 21 من تركه ( الحجّ ) لا يخاف عقوبته ولا يرجو مثوبته / 189 من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ / 61 من تكلّم في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار / 62 من تكلّم في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار / 59 من فسّر القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ / 52 من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار / 52 من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم / 61 من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ / 62 ، 63 من قال في القرآن برأيه فقد كفر / 52 من قال في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار / 61 ، 63 من قال في القرآن بغير ما علم فليتبوّأ مقعده من النار / 61 ، 62 من قال في القرآن بغير ما علم ، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار / 61 من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار / 50 من كنت مولاه فعليّ مولاه / 347 نور يقذف به فينشرح له وينفسح / 190 وأبوهما خير منهما / 379 وأنّهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض / 10 ، 223 ، 455 ، 460 ولكل شيء فارس ، وفارس القرآن ابن عباس / 225 وهو الدليل يدلّ على خير سبيل ، وهو كتاب فيه تفصيل / 97 وقفوهم أنهم مسؤولون عن ولاية عليّ / 458 ويل لمن لاكها بين لحييه ثم لم يتدبّرها / 85 هم الفرس . هذا وقومه / 196
التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — صفحة 593
مساهمون: الشيخ محمد هادي معرفة
ص٥٩٣