تفسير
سورة الحاقة
وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 1 إلى 12 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَاقَّةُ ( 1 ) مَا الْحَاقَّةُ ( 2 ) وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ ( 3 ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ بِالْقارِعَةِ ( 4 )
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ( 5 ) وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ ( 6 ) سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ ( 7 ) فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ ( 8 ) وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ ( 9 )
فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً ( 10 ) إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ ( 11 ) لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ( 12 )
الحاقة من أسماء يوم القيامة لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد ولهذا عظم اللّه أمرها فقال :
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
ثم ذكر تعالى إهلاكه الأمم المكذبين بها فقال تعالى :
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ
وهي الصيحة التي أسكتتهم والزلزلة التي أسكنتهم ، هكذا قال قتادة الطاغية الصيحة ، وهو اختيار ابن جرير « 1 » ، وقال مجاهد : الطاغية الذنوب ، وكذا قال الربيع بن أنس وابن زيد إنها الطغيان وقرأ ابن زيد
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها
[ الشمس : 11 ] وقال السدي
فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ
قال يعني عاقر الناقة .
وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ
أي باردة قال قتادة والسدي والربيع بن أنس والثوري
عاتِيَةٍ
أي شديدة الهبوب ، قال قتادة . عتت عليهم حتى نقبت عن أفئدتهم . وقال الضحاك :
صَرْصَرٍ
باردة
عاتِيَةٍ
عتت عليهم بغير رحمة ولا بركة ، وقال علي وغيره : عتت على الخزنة فخرجت بغير حساب .
سَخَّرَها عَلَيْهِمْ
أي سلطها عليهم
سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً
أي كوامل متتابعات مشائيم ، قال ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وعكرمة والثوري وغيرهم :
حُسُوماً
متتابعات ، وعن عكرمة والربيع بن خثيم مشائيم عليهم كقوله تعالى :
فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ
[ فصلت : 16 ] قال الربيع : وكان أولها الجمعة وقال غيره الأربعاء ، ويقال إنها التي تسميها الناس الأعجاز ، وكأن الناس أخذوا ذلك من قوله تعالى :
فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ
وقيل لأنها تكون في عجز الشتاء ، ويقال أيام العجوز لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فقتلها الريح في اليوم الثامن ، حكاه البغوي واللّه أعلم .
قال ابن عباس :
خاوِيَةٍ
خربة ، وقال غيره : بالية أي جعلت الريح تضرب بأحدهم
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 12 / 205 .