وقوله عز وجل :
فَآمَنَ
أي هذا الذي شهد بصدقه من بني إسرائيل لمعرفته بحقيته
وَاسْتَكْبَرْتُمْ
أنتم عن اتباعه ، وقال مسروق : فآمن هذا الشاهد بنبيه وكتابه وكفرتم أنتم بنبيكم وكتابكم
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وهذا الشاهد اسم جنس يعم عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه وغيره ، فإن هذه الآية مكية نزلت قبل إسلام عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه ، وهذه كقوله تبارك وتعالى :
وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ
[ القصص : 53 ] وقال :
إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا
قال مسروق والشعبي : ليس بعبد اللّه بن سلام هذه الآية مكية ، وإسلام عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه كان بالمدينة . رواه عنهما ابن جرير وابن أبي حاتم واختاره ابن جرير .
وقال مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه قال : ما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة ، إلا لعبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه « 1 » .
قال : وفيه نزلت
وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ
رواه البخاري ومسلم والنسائي من حديث مالك به ، وكذا قال ابن عباس رضي اللّه عنهما ومجاهد والضحاك وقتادة وعكرمة ويوسف بن عبد اللّه بن سلام وهلال بن يساف والسدي والثوري ومالك بن أنس ، وابن زيد أنهم كلهم قالوا : إنه عبد اللّه بن سلام .
وقوله تعالى :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ
أي قالوا عن المؤمنين بالقرآن لو كان القرآن خيرا ما سبقنا هؤلاء إليه ، يعنون بلالا وعمارا وصهيبا وخبابا رضي اللّه عنهم ، وأشباههم وأقرانهم من المستضعفين والعبيد والإماء ، وما ذلك إلا لأنهم عند أنفسهم يعتقدون أن لهم عند اللّه وجاهة وله بهم عناية . وقد غلطوا في ذلك غلطا فاحشا وأخطئوا خطأ بينا كما قال تبارك وتعالى :
وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا
[ الأنعام : 53 ] أي يتعجبون كيف اهتدى هؤلاء دوننا ولهذا قالوا :
لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ
وأما أهل السنة والجماعة ، فيقولون : في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة رضي اللّه عنهم هو بدعة لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها .
وقوله تعالى :
وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ
أي بالقرآن
فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ
أي كذب قديم أي مأثور عن الناس الأقدمين فينتقصون القرآن وأهله ، وهذا هو الكبر الذي قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب مناقب عبد اللّه بن سلام ، ومسلم فضائل الصحابة حديث 147 ، 148 ، 149 ، 150 .