لِلسَّاعَةِ
أي ما وضعت على يديه من الآيات من إحياء الموتى وإبراء الأسقام فكفى به دليلا على علم الساعة يقول :
فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
.
وذكر ابن جرير « 1 » من رواية العوفي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قوله :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
قال : يعني قريشا ، لما قيل لهم :
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
[ الأنبياء : 98 ] إلى آخر الآيات . فقالت له قريش : فما ابن مريم ؟
قال « ذاك عبد اللّه ورسوله » فقالوا : واللّه ما يريد هذا إلا أن نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى ابن مريم ربا ، فقال اللّه عز وجل :
ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
.
وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي رزين ، عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري ، قال : قال ابن عباس رضي اللّه عنهما :
لقد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط ، فما أدري أعلمها الناس فلم يسألوا عنها أو لم يفطنوا لها فيسألوا عنها . قال : ثم طفق يحدثنا ، فلما قام تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها ، فقلت : أنا لها إذا راح غدا ، فلما راح الغد قلت : يا ابن عباس ذكرت أمس أن آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط ، فلا تدري أعلمها الناس أم لم يفطنوا لها ، فقلت : أخبرني عنها وعن اللاتي قرأت قبلها .
قال رضي اللّه عنه : نعم إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لقريش « يا معشر قريش إنه ليس أحد يعبد من دون اللّه فيه خير » وقد علمت قريش أن النصارى تعبد عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام ، وما تقول في محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فقالوا : يا محمد ألست تزعم أن عيسى عليه الصلاة والسلام كان نبيا وعبدا من عباد اللّه صالحا ، فإن كنت صادقا كان آلهتهم كما يقولون .
قال : فأنزل اللّه عز وجل :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
قلت :
ما يصدون ؟ قال : يضحكون
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
قال : هو خروج عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام قبل يوم القيامة . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن يعقوب الدمشقي ، حدثنا آدم ، حدثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي أحمد مولى الأنصار عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا معشر قريش إنه ليس أحد يعبد من دون اللّه فيه خير » فقالوا له : ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد اللّه صالحا فقد كان يعبد من دون اللّه ؟ فأنزل اللّه عز وجل :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
وقال مجاهد في قوله تعالى :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
قالت قريش إنما يريد محمد أن نعبده كما عبد قوم عيسى عليه السلام . ونحو هذا قال قتادة وقوله :
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 11 / 200 ، 201 .
( 2 ) المسند 1 / 318 .