قتادة في قوله تعالى :
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً
واللّه لو أن هذا القرآن رفع حين ردته أوائل هذه الأمة لهلكوا ، ولكن اللّه تعالى عاد بعائدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم إليه عشرين سنة أو ما شاء اللّه من ذلك ، وقول قتادة لطيف المعنى جدا ، وحاصله أنه يقول في معناه إنه تعالى من لطفه ورحمته بخلقه لا يترك دعاءهم إلى الخير وإلى الذكر الحكيم وهو القرآن ، وإن كانوا مسرفين معرضين عنه بل أمر به ليهتدي به من قدر هدايته ، وتقوم الحجة على من كتب شقاوته .
ثم قال جل وعلا مسليا لنبيه صلى اللّه عليه وسلم في تكذيب من كذبه من قومه وآمرا له بالصبر عليهم :
وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ
أي في شيع الأولين
وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
أي يكذبونه ويسخرون به . وقوله تبارك وتعالى :
فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً
أي فأهلكنا المكذبين بالرسل ، وقد كانوا أشد بطشا من هؤلاء المكذبين لك يا محمد ، كقوله عز وجل :
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً
[ غافر : 82 ] والآيات في ذلك كثيرة جدا . وقوله جل جلاله :
وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ
قال مجاهد : سنتهم . وقال قتادة : عقوبتهم . وقال غيرهما : عبرتهم ، أي جعلناهم عبرة لمن بعدهم من المكذبين أن يصيبهم ما أصابهم ، كقوله تعالى في آخر هذه السورة :
فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ
[ الزخرف : 56 ] وكقوله جلت عظمته :
سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ
[ غافر : 85 ] وقال عز وجل :
وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا *
[ الأحزاب : 56 ] .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 9 إلى 14 ]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ( 9 ) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 10 ) وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 ) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ ( 12 ) لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ( 13 )
وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ ( 14 )
يقول تعالى : ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين باللّه ، العابدين معه غيره
مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
أي ليعترفن بأن الخالق لذلك هو اللّه وحده لا شريك له ، وهم مع هذا يعبدون معه غيره من الأصنام والأنداد ، ثم قال تعالى :
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً
أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها وتقومون وتنامون وتنصرفون ، مع أنها مخلوقة على تيار الماء ، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا
وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
أي طرقا بين الجبال والأودية
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
أي في سيركم من بلد إلى بلد ، وقطر إلى قطر ، وإقليم إلى إقليم
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ
أي بحسب الكفاية لزروعكم وثماركم وشربكم لأنفسكم ولأنعامكم .