أين المتكبرون ؟ « 1 » وقوله
وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً
أي شديدا صعبا ، لأنه يوم عدل وقضاء فصل ، كما قال تعالى :
فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
[ المدثر : 9 - 10 ] فهذا حال الكافرين في هذا اليوم ، وأما المؤمنون فكما قال تعالى :
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
[ الأنبياء :
103 ] الآية .
وروى الإمام أحمد « 2 » : حدثنا حسين بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال : قيل يا رسول اللّه
يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
ما أطول هذا اليوم ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « والذي نفسي بيده ، إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا » .
وقوله تعالى :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
، يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وما جاء به من عند اللّه من الحق المبين الذي لا مرية فيه ، وسلك طريقا أخرى غير سبيل الرسول ، فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم ، وعض على يديه حسرة وأسفا ، وسواء كان سبب نزولها في عقبة بن أبي معيط أو غيره من الأشقياء ، فإنها عامة في كل ظالم ، كما قال تعالى :
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
[ الأحزاب : 66 - 68 ] الآيتين ، فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم ، ويعض على يديه قائلا
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
يعني من صرفه عن الهدى وعدل به إلى طريق الضلال من دعاة الضلالة ، وسواء في ذلك أمية بن خلف أو أخوه أبي بن خلف أو غيرهما ،
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ
وهو القرآن
بَعْدَ إِذْ جاءَنِي
أي بعد بلوغه إليّ ، قال اللّه تعالى :
وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
أي يخذله عن الحق ويصرفه عنه ، ويستعمله في الباطل ويدعوه إليه .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 30 إلى 31 ]
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 )
يقول تعالى مخبرا عن رسوله ونبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم أنه قال « يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا » وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون للقرآن ولا يستمعونه ، كما قال تعالى :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ
[ فصلت : 26 ] الآية ، فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعوه . فهذا من هجرانه وترك الإيمان به وترك
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في المنافقين حديث 24 ، وأبو داود في السنة باب 19 ، وابن ماجة في المقدمة باب 14 ، والزهد باب 33 .
( 2 ) المسند 3 / 75 .