تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت ) — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 53 إلى 55 ]

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 53 ) يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ( 54 ) يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 55 ) يقول تعالى مخبرا عن جهل المشركين في استعجالهم عذاب اللّه أن يقع بهم وبأس اللّه أن يحل عليهم ، كما قال تعالى :
وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ
[ الأنفال : 32 ] وقال هاهنا :
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ
أي لولا ما حتم اللّه من تأخير العذاب إلى يوم القيامة لجاءهم العذاب قريبا سريعا كما استعجلوه ، ثم قال :
وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً
أي فجأة
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
أي يستعجلون العذاب وهو واقع بهم لا محالة . قال شعبة عن سماك عن عكرمة : قال في قوله :
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
قال : البحر « 1 » . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ، حدثنا أبي عن مجالد عن الشعبي أنه سمع ابن عباس يقول :
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
وجهنم هو هذا البحر الأخضر تنتثر الكواكب فيه ، وتكور فيه الشمس والقمر ، ثم يوقد فيكون هو جهنم . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا أبو عاصم ، أخبرنا عبد اللّه بن أمية ، حدثني محمد بن حيي ، أخبرني صفوان بن يعلى عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « البحر هو جهنم » قالوا ليعلى ، فقال : ألا ترون أن اللّه تعالى يقول :
ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها
قال : لا والذي نفس يعلى بيده ، لا أدخلها أبدا حتى أعرض على اللّه ولا يصيبني منها قطرة حتى أعرض على اللّه تعالى ، هذا تفسير غريب ، وحديث غريب جدا ، واللّه أعلم . ثم قال عز وجل :
يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
كقوله تعالى :
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ
[ الأعراف : 41 ] وقال تعالى :
لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ
[ الزمر : 16 ] وقال تعالى :
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ
[ الأنبياء : 39 ] الآية ، فالنار تغشاهم من سائر جهاتهم ، وهذا أبلغ في العذاب الحسي . وقوله تعالى :
وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
تهديد وتقريع وتوبيخ ، وهذا عذاب معنوي على النفوس ، كقوله تعالى :
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
[ القمر : 48 - 49 ] وقال تعالى :
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 10 / 155 . ( 2 ) المسند 4 / 223 .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت ) — صفحة 261 | ابن كثير / محمد حسين شمس الدين