أخيك ، قال : يا رب ، فإني قد عفوت عنه ، قال اللّه تعالى : خذ بيد أخيك ، فادخلا الجنة » . ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « فاتقوا اللّه وأصلحوا ذات بينكم ، فإن اللّه تعالى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة » .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 2 إلى 4 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 ) أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 4 )
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
. قال : المنافقون لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر اللّه عند أداء فرائضه .
ولا يؤمنون بشيء من آيات اللّه ولا يتوكلون ولا يصلون إذا غابوا ولا يؤدون زكاة أموالهم ، فأخبر اللّه تعالى أنهم ليسوا بمؤمنين ، ثم وصف اللّه المؤمنين فقال
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
فأدوا فرائضه
وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً
يقول زادتهم تصديقا
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
يقول لا يرجون غيره « 1 » .
وقال مجاهد
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
فرقت أي فزعت وخافت ، وكذا قال السدي وغير واحد « 2 » ، وهذه صفة المؤمن حق المؤمن الذي إذا ذكر اللّه وجل قلبه أي خاف منه ، ففعل أوامره وترك زواجره ، كقوله تعالى :
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
، [ آل عمران : 135 ] وكقوله تعالى :
وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى
[ النازعات : 4 - 5 ] ولهذا قال سفيان الثوري : سمعت السدي يقول في قوله تعالى :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
. قال : هو الرجل يريد أن يظلم أو قال يهم بمعصية فيقال له : اتق اللّه فيجل قلبه .
وقال الثوري أيضا عن عبد اللّه بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أمّ الدرداء في قوله
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
قال : الوجل في القلب كاحتراق السعفة ، أما تجد له قشعريرة ؟ قال : بلى . قالت : إذا وجدت ذلك فادع اللّه عند ذلك ، فإن الدعاء يذهب ذلك « 3 » .
وقوله
وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً
، كقوله
وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
[ التوبة : 9 ] .
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 6 / 178 .
( 2 ) تفسير الطبري 6 / 178 .
( 3 ) انظر تفسير الطبري 6 / 178 .