كأنّهم من مقعص ومقصد * وداحض بالرجل منه واليد
من السواري وطريق المسجد * أعجاز نخل النيط « 1 » والمسنّد
إذ خرّ مسعود ولم يوسّد
وقال جرير أيضا « 2 » :
سائل ذوي يمن إذا لاقيتهم * والأزد إذ ندبوا لنا مسعودا
لاقاهم عشرون ألف مدجّج * متسربلين دلامصا « 3 » وحديدا
فلغادروا مسعودهم متجدّلا * قد أودعوه « 4 » جنادلا وصعيدا
1064 - قال أبو عبيدة ، وقال قوم : انصرف مسعود من عيادة صديق له فلما كان بموضع من بني تميم عرض له خارجي فقتله وذلك بهت وباطل ، وقال قوم : لما صعد مسعود « 5 » المنبر وأغفل الناس الخوارج خرجوا من السجن ودخلوا المسجد لا يلقون أحدا إلّا قتلوه حتى قتلوا مسعودا في المسجد في اثني عشر من قومه ثم ظهروا « 6 » إلى الأهواز ، وأقبل قوم من بني منقر فاحتملوا مسعودا « 7 » إلى دورهم ثم مثلوا به ، وذلك باطل أيضا .
1065 - وقال أبو عبيدة : لما قتل مسعود ولّت الأزد رئاستها زياد بن عمرو بن الأشرف العتكي ثم خرجوا من الغد ، وخرجت ربيعة وعليها مالك بن مسمع يطلبون بدماء من أصيب منهم ، وعبّئوا « 8 » عبد القيس وألفافها من أهل هجر وعليهم الحكم بن مخرّبة « 9 » ميسرة ، وعبّئوا بكرا وألفافها من عنزة والنمر « 10 » وعليهم مالك بن مسمع ميمنة ،
هامش
1064 - النقائض : 113 .
1065 - النقائض : 737 والكامل 1 : 140 والأغاني 23 : 465 - 466
( 1 ) قد تقرأ في م : السنط .
( 2 ) النقائض : 736 وديوان جرير : 340 والبيتان 1 - 2 في الكامل 1 : 142
( 3 ) الديوان والنقائض : يلامقا .
( 4 ) س : ودعوه ( وسقطت : قد ) .
( 5 ) مسعود : سقطت من م .
( 6 ) النقائض : طموا ( أي ذهبوا ) .
( 7 ) س : مسعود .
( 8 ) ط والنقائض : وعبوا .
( 9 ) ط س : محرّبة .
( 10 ) ط م س : واليمن .