إنا وهم لم نزل في الجاهلية شيئا واحدا ، وكانوا معنا في الشعب كذا - وشبك أصابعه ] .
وحدثني وهب بن بقية ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بنحوه .
1042 - وحدثنا الحسين بن علي بن الأسود ، ثنا يحيى بن آدم [ 1 ] ، عن ابن أبي زائدة ، عن محمد بن إسحاق في قوله :
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ،
قال : من بنى النّضير ،
فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
[ 2 ] قال أعلمهم أنها لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم خالصة دون الناس ، فقسمها في المهاجرين إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا ، فأعطاهما . وقال الواقدي ( في ) إسناده : كانت أموال بنى النضير خالصة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان يزرع تحت النخل في أرضهم فيدخل من ذلك قوت أهله وأزواجه سنة ، وما فضل جعله في الكراع والسلاح ، وأقطع من أموال بنى النضير . وكان مخيريق أحد بنى النضير ، ويقال أحد بنى قينقاع ، ويقال أحد بنى الفطيون [ 3 ] حبرا عالما فأسلم وقاتل مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأوصى بماله لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وهو سبعة حوائط ، فجعلها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم صدقة . وهي المبيت ، والصافية ، والدلال ، وحسنى [ 4 ] وبرقة ، والأهواف ، ومشربة أم إبراهيم . وأخبرني بعض بنى الحارث بن عبد المطلب قال : ومن صدقات رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم « الحديقة » ، ولم يدر أمن مال مخيريق هي أم لا .
1043 - وحدثني عمرو بن محمد الناقد ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : قال عمر :
كانت أموال بنى النضير مما أفاء اللَّه على رسوله ، ولم يوجف المسلمون
هامش
[ 1 ] كتاب الخراج ليحيى بن آدم ، ص 19 .
[ 2 ] القرآن ، الحشر ( 59 / 6 ) .
[ 3 ] خ : الفطنون .
[ 4 ] خ : حسبي . ( لعله كما صححناه عن السهيلي 2 / 143 ) .