وهاهنا ، فأخذه فقال : اللَّهمّ ، إني أحبه ، وأحب من أحبّه ، حسين سبط من الأسباط [ ( 1 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
قلت : هذا الحديث يقضى بأن يعلى العامرىّ المقدّم ذكره هو يعلى بن مرة الثقفي ، فقيل فيه : عامري . وقيل : ثقفي . وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفا من هوازن ، فيقولون :
ثقيف بن منبّه بن بكر بن هوازن ، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، فهما يجتمعان في بكر ، فلهذا اختلف في نسبه ، فقيل : عامري ، وقيل : ثقفي . فإذا كان كذلك - وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن مندة مقيدا أنه عامري ، وأنه روى له الحديث الّذي رواه أبو موسى في فضل الحسين ، في ترجمة يعلى العامري - فما لاستدراكه عليه وجه .
وقد قال أبو أحمد العسكري : يعلى العامري بن مرّة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي ، واللَّه أعلم .
5645 - يعلى
يعلى
ذكره ابن قانع ، وروى بإسناده عن الوليد بن مسلم ، عن سفيان ، عن عمرو بن يعلى ، عن أبيه قال : أتيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وفي يدي [ ( 2 ) ] خاتم من ذهب ، فقال : أتؤدّى زكاة هذا ؟
قال : فيه زكاة يا رسول اللَّه ؟ قال : جمرة غليظة [ ( 3 ) ] .
ذكره ابن الدباغ .
5646 - يعمر السعدي
( ب د ع ) يعمر السّعديّ - سعد هذيم - ثم من بنى الحارث بن سعد ، والحارث أخو عذرة بن سعد [ ( 4 ) ] .
وكنيته أبو خزامة ، قاله أبو نعيم ، وقيل : هو والد أبى خزامة ، وهو الصواب ، قاله ابن مندة وأبو نعيم ،
ورواه أبو نعيم بإسناده عن ابن وهب ، عن يونس وعمرو بن الحارث كلاهما ،
هامش
[ ( 1 ) ] أخرجه الإمام أحمد من هذه الطريق في مسند يعلى بن مرة الثقفي . انظر المسند : 4 / 172 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « وفي يده » . والصواب عن المصورة ، وانظر الإصابة : 4 / 644 .
[ ( 3 ) ] قال الحافظ في الإصابة 4 / 644 : « يعلى هذا هو ابن مرة - كما جزم به الطبراني - لما أخرج هذا الحديث والصواب أن الراويّ عنه « عمر » - بضم العين ، وهو منسوب إلى جده ، فإنه عمر ابن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة ، مشهور ، له أحاديث عن أبيه عن جده » .
هذا وقد أخرج الإمام أحمد هذا الحديث في مسند يعلى بن مرة من طريق سفيان ، عن عمرو بن يعلى ( كذا ) . انظر المسند :
4 / 171 .
[ ( 4 ) ] انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 448 .