تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أسد الغابة ( دار الفكر ) — صفحة 746

مساهمون:

ص٧٤٦

5638 - يعقوب بن زمعة

( س ) يعقوب بن زمعة . أورده جعفر في الصحابة . روى عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال : بينما نحن مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ببعض هذا الوادي ، يريد أن يصلى ، قد قام فقمنا ، إذ خرج حمار من شعب [ ( 1 ) ] أبى دبّ ، فأمسك النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ولم يكبر ، وأجاز [ ( 2 ) ] إليه يعقوب بن زمعة - أخو بنى أسد - حتى ردّه . أخرجه أبو موسى .

5639 - يعقوب القبطي

( د ع ) يعقوب القبطيّ ، مولى أبى مذكور من الأنصار . روى أبو الزبير ، عن جابر قال : أعتق أبو مذكور غلاما يقال له « يعقوب القبطي » ، عن دبر [ ( 3 ) ] . فبلغ النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال : له مال غيره ؟ قالوا : لا . قال : من يشتريه منى ؟ فاشتراه منه نعيم النحام بثمانمائة درهم . فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : أنفق على نفسك ، فإن كان لك فضل فعلى أقاربك ، فإن كان لك فضل فامنح هاهنا وهاهنا [ ( 4 ) ] . وقد روى ولم يسمّ المعتق ولا المعتق . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ، وقد ذكر ابن ماكولا يعقوب القبطي ، وقال : بعثه المقوقس مع مارية القبطية والهدية إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فأسلم ، وتولّى [ ( 5 ) ] بنى فهر ، فلا أعلم هل هو هذا أم غيره ؟ .
هامش
[ ( 1 ) ] شعب أبى دب بمكة . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : « وأحاز » ، بالحاء المهملة ، والمثبت عن المصورة : والمعنى : وانتهى إليه يعقوب حتى رده والّذي في كتب اللغة : « وأجاز الموضع ، سلكه وخلفه » فلعله ضمن هنا معنى انتهى إليه . [ ( 3 ) ] أي : علق عتقه بموته ، فقال له : « أنت حر يوم أموت » . [ ( 4 ) ] أخرجه الشيخان . وصرح مسلم باسم المولى والعبد . انظر مسلم ، كتاب الزكاة ، باب « الابتداء في النفقة بالنفس ، ثم أهله ، ثم القرابة » : 3 / 78 - 79 . والبخاري ، كتاب البيوع ، باب « بيع المزايدة » : 3 / 91 . وكتاب الأحكام ، باب « بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم » : 9 / 91 . وقد أخرجه الإمام أحمد في مسندة : 3 / 305 ، 369 ، 371 . هذا ، وقد صرح في بعض طرق الحديث أن المولى احتاج بعد أن دبر العبد . وهذا هو السبب في أن رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وسلّم - باع عليه حتى يخرجه من ضائقته . [ ( 5 ) ] أي : اتخذهم موالي .