مدار هذا الحديث على أبى المقدام هشام بن زياد [ ( 1 ) ] أخرجه الثلاثة ، وأخرجه أبو موسى مستدركا على ابن مندة ، وقد أخرجه ابن مندة فقال :
يزيد أبو عبد اللَّه ، مجهول روى عنه ابنه الحجاج . وذكر له هذا الحديث . وترجم له أبو موسى فقال : يزيد أبو الحجاج ، وروى عنه ابنه الحجاج ، وقال : أورد حديثه أبو عبد اللَّه في ترجمة يزيد أبى عبد اللَّه ، ولم يترجم له .
قلت : قد جعل له ابن مندة ترجمة إلا أنه كناه أبا عبد اللَّه ، وقال : روى عنه ابنه الحجاج ، وغاية ما فعل أبو موسى ، أنه كناه أبا الحجاج ، وهذا ليس باستدراك ، فإن ابن مندة قد ترجم للرجل ، وأخرج حديثه ، ولعل كنيته أبو عبد اللَّه ، وإنما قيل له أبو الحجاج بولده الراويّ ، أو يكون قد اختلفوا في كنيته ، كما اختلفوا في كنية غيره ، واللَّه أعلم .
5535 - يزيد بن حذيفة
يزيد بن حذيفة الأسدي .
ثبت على إسلامه هو وابنه زفر حين ارتدت بنو أسد مع طليحة . قاله وثيمة ، عن ابن إسحاق .
ذكره ابن الدباغ .
5536 - يزيد بن حرام
( ب ) يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدىّ بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري الخزرجي السّلمى . شهد بيعة العقبة .
أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس ، عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة من بنى سلمة ، ثم من بنى غنم بن كعب بن سلمة : « . . يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء » .
أخرجه أبو عمر مختصرا ، وقال : حرام بالراء ، والّذي قاله ابن إسحاق وابن هشام « خذام [ ( 2 ) ] » بالذال . واللَّه أعلم . والأصح عندي قول ابن إسحاق ، وابن هشام .
5531 - يزيد بن حصين
( د ع ) يزيد بن حصين الشامي . وقيل : ابن عمير . وقيل : ابن نمير .
ذكره البغوي ، والحسن بن سفيان ، والطبراني في الصحابة . وهو تابعي ،
روى حديثه
هامش
[ ( 1 ) ] ضعفه الإمام أحمد وغيره . انظر ميزان الاعتدال : 4 / 298 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « حدام ، بالدال » . وفي المصورة : « حذام » . وقد أثبت محققو السيرة 1 / 461 : « حرام » ، بالراء عن الاستيعاب . وأثبتوا في التعليق أن في أصول السيرة : « خذام » . وهو ما نعتقد أن ابن الأثير ينسبه إلى ابن إسحاق ، فأثبتناه .