وقال ابن مندة : هرميّ بن عبد اللَّه الواقفي ، ذكر في الصحابة ولا يثبت . وروى عن ابن إسحاق ، عن ثمامة بن قيس ، عن هرمي بن عبد اللَّه - وكان في عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وأدرك أصحابه .
أخرجه أبو موسى وقال : أخرجه ابن مندة ، ولم يذكر له حديثا . وروى له ما أخبرنا به هو إجازة ، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ، أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، حدّثنا أبو الطاهر ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا أبو الأزهر ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدّثنا أبى ، عن ابن إسحاق ، حدّثنى ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي ، عن هرميّ بن عبد اللَّه - رجل من قومه ، كان ولد على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وأدرك أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم متوافرين قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : من سمع الأذان بالجمعة ثمّ لم يأتها ، كان في التي بعدها أثقل ، فإن سمعه ثانية ، ثمّ لم يأتها كان في التي بعدها أثقل ، وإن سمعه الثالثة ثمّ لم يأتها ، كان في الرّابعة أثقل ، فإن سمعه في الرّابعة ثمّ لم يأتها ، طبع اللَّه على قلبه .
رواه إبراهيم ، عن محمد بن إسحاق مختصرا .
قلت : أما أبو نعيم وأبو عمرو ابن الكلبي ، فإنّهم جعلوه من البكاءين ، وقال ابن ماكولا : إنه شهد الخندق والمشاهد [ ( 1 ) ] إلا تبوكا ، وهو أحد البكاءين . وجعله ابن مندة وأبو موسى صغيرا في زمن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم والأول أصح ، وقال العدوي مثل ابن ماكولا إلا أن ابن ماكولا قد اختلف كلامه فيه ، فقال في ترجمة الواقفي : هرميّ بن عبد اللَّه بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب الواقفي ، شهد الخندق والمشاهد كلها إلا تبوكا ، وهو أحد البكاءين الذين قال اللَّه فيهم :
تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ
، روى عنه عبيد اللَّه بن الحصين [ ( 2 ) ] الوائلي - قال : وقيل فيه : هرميّ بن عقبة ، وقد روى عن خزيمة بن ثابت . وقال في باب هرميّ : « هو هرميّ بن عبد اللَّه بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب الواقفي ، شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا ، وهو أحد البكاءين » . ثمّ قال بعد هذا : « وهرمي بن عبد اللَّه حدّث عن خزيمة بن ثابت ، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطميّ ، وعمرو بن شعيب ، وقيل فيه : هرم » .
فجعل في الواقفي الّذي شهد الخندق ، وكان من البكاءين هو الّذي روى عن خزيمة ، وجعل في هرميّ أن الّذي روى عن خزيمة غير الواقفي الّذي شهد الخندق وكان من البكاءين ، فلو نسب
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « والمشاهد كلها » . والمثبت عن المصورة .
[ ( 2 ) ] كذا ، ولم نجده . وانظر الجرح لابن أبي حاتم : 2 / 2 / 39 ، الترجمة : 175 ، وتعليق السيد المحقق .