5297 - نميلة
( س ) نميلة ، غير منسوب .
روى سالم بن قتيبة ، عن قزعة ، عن عبد الملك بن عبيد ، عن مضر ، عن نميلة قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « الإيمان هاهنا ، والنفاق هاهنا - وأشار إلى صدره - والمنافقون لا يذكرون اللَّه إلا قليلا » [ ( 1 ) ] .
أخرجه أبو موسى .
5298 - نميلة
( س ) نميلة .
أخرجه أبو موسى وقال : هو آخر . وقال : قيل : هو ابن عبد اللَّه بن سحيم بن حزن بن سيّار بن عبد اللَّه بن كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث ، وروى بإسناده عن سلمة ، عن ابن إسحاق قال : وأما مقيس بن صبابة فقتله نميلة بن عبد اللَّه ، رجل من قومه ، وإنما أمر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بقتله ، لقتله الأنصاريّ الّذي قتل أخاه خطأ ، ورجوعه إلى قريش مشركا ، وقالت أخت مقيس [ ( 2 ) ] :
لعمري لقد أخزى نميلة رهطه * ففجّع أضياف الشّتاء بمقيس
فلله عينا من رأى مثل مقيس * إذا [ النّفساء ] أصبحت لم تخرّس [ ( 3 ) ]
أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن مندة ، وقد أخرجه ابن مندة . إلا أنه اختصره ، وهو الّذي تقدّم في ترجمة « نميلة بن عبد اللَّه » ، فقال ابن مندة : نميلة بن عبد اللَّه الكلبي . فلعل أبا موسى حيث رآه « من ليث » ثم من « كنانة » ورآه في موضع كلبيّا ظنه من كلب بن وبرة ، وهو الأوّل لا شبهة فيه ، واللَّه أعلم .
هامش
[ ( 1 ) ] أخرجه البغوي . ويرى الحافظ ابن حجر 3 / 544 أن نميلة هذا غير نميلة الكلبي .
[ ( 2 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 410 ، 411 .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة والمصورة :إذا العير منا أصبحت لم تخرسوالمثبت عن سيرة ابن هشام ، وتاريخ الطبري : 3 / 60 ، واللسان : « خرس » .
ومعنى « لم تخرس » لم يصنع لها طعام عند ولادتها ، واسم ذلك الطعام خرسه - بضم فسكون ، تقول : إنه كان موتل الناس إذا جدب الزمان ، وعدم الكسب .