5047 - معن بن يزيد السلمي
( ب د ع ) معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب [ ( 1 ) ] بن جرّة [ ( 2 ) ] بن زعب [ ( 3 ) ] بن مالك ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السّلمى .
صحب النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم هو وأبوه وجدّه ، يكنى أبا يزيد .
قال يزيد بن أبي حبيب : إنه شهد بدرا مع أبيه وجدّه ، ولا يعرف أحد شهد بدرا هو وأبوه وجدّه غيره .
قال أبو عمر : لا يعرف « معن » في البدريين ، ولا يصح . وإنما الصحيح حديث أبو الجويرية عنه .
أخبرنا به أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي قال : حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعبد الرحمن بن سلام وعدّة قالوا : حدّثنا أبو عوانة ، عن أبي الجويرية ، عن معن بن يزيد قال : بايعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أنا وأبى وجدّى ، وخاصمت إليه فأفلجنى ، وخطبت إليه فأنكحني [ ( 4 ) ] .
وشهد معن فتح دمشق ، وله بها دار ، وشهد صفين مع معاوية .
أخرجه الثلاثة .
جرّة : بضم الجيم ، يعنى وآخره هاء . قاله الأمير .
5048 - معن بن يزيد الخفاجي
( ع س ) معن بن يزيد الخفاجىّ . وخفاجة هو ابن عمرو بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة .
روى عن عقبة بن نافع الأنصاري قال : غزوت مع عمر الصائفة ، ومعنا معن بن يزيد الخفاجي ، من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فنزل منزلا حين أشفينا [ ( 5 ) ] على أرض العدوّ ، فقام
هامش
[ ( 1 ) ] كذا في أسد الغابة ، ومثله في الجمهرة : 260 . وفي الاستيعاب 4 / 144 : « الأخنس بن خباب » .
[ ( 2 ) ] في الجمهرة : « حبيب بن جزء » . وسيأتي ضبط ابن الأثير « جرة » .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة : « رغب » ، بالراء والغين . وفي الجمهرة لابن حزم : « زغب » بالزاي والعين . وأما مصورة أسد الغابة فقد وردت الكلمة فيها دون نقط ، والمثبت عن القاموس المحيط ، مادة ( زعب ) ، قال الفيروزآبادي : « كجلد [ يعنى بكسر فسكون ] : أبو قبيلة منها : معن بن يزيد بن زعب ، ولمعن ولأبيه صحبة » .
[ ( 4 ) ] أخرجه الإمام أحمد من طريق أبى عوانة ، المسند : 3 / 470 ، 4 / 259 .
[ ( 5 ) ] أي : أشرفنا وكنا قريبين من أرض العدو .