تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أسد الغابة ( دار الفكر ) — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥

4457 - كعب بن الخزرج

( د ع ) كعب بن الخزرج الأنصاري ، من بلحارث . ذكره البخاري في الصحابة . روى محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج ، عن أبيه ، عن جدّه قال : صحبني الحكم ابن أبي الحكم في غزوة تبوك ، مع النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، وكان نعم الصاحب . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .

4458 - كعب بن زهير

( ب د ع ) كعب بن زهير بن أبي سلمى - واسم أبى سلمى : ربيعة بن ريّاح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة المزني . له صحبة ، وكان قد خرج كعب وأخوه بجير ابنا زهير إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، فلما بلغا « أبرق [ ( 1 ) ] العزّاف » قال « بجير لكعب : أثبت أنت في غنمنا في هذا المكان حتى ألقى هذا الرجل ، يعنى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، فأسمع ما يقول . فثبت كعب وخرج بجير ، فجاء رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فعرض عليه الإسلام ، فأسلم ، فبلغ ذلك كعبا فقال [ ( 2 ) ] :
ألا أبلغا عنّي بجيرا رسالة * على أيّ شيء ويب [ ( 3 ) ] غيرك دلكّا
على خلق لم تلف أمّا ولا أبا * عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
سقاك أبو بكر بكأس رويّة * وأنهلك المأمور منها وعلّكا [ ( 4 ) ]
فلما بلغت أبياته هذه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أهدر دمه ، وقال : « من لقي كعبا فليقتله » . فكتب بذلك بجير إلى أخيه ، وقال له : « النجاء ، وما أراك تفلت ! » ثم كتب إليه أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم
هامش
[ ( 1 ) ] ينظر فيما تقدم : 1 / 366 ، التعليق رقم : 2 . [ ( 2 ) ] الأبيات في ديوانه : 3 ، 4 ، وسيرة ابن هشام : 2 / 502 مع خلاف غير يسير ، والبيتان الأولان في الاستيعاب : 3 / 1314 . [ ( 3 ) ] ويب غيرك : دعاء عليه بالهلاك . [ ( 4 ) ] كذا في المطبوعة : « وأنهلك المأمور » بالراء ، وهي رواية أثبتها ابن هشام في السيرة ، ورواية ابن إسحاق :شربت مع المأمون كأسا روية * فأنهلك المأمون منها وعلكاويقول السهيليّ في الروض الأنف 2 / 312 : « ويروى المحمود » في غير رواية ابن إسحاق ، أراد بالمحمود محمدا صلى اللَّه عليه وسلم ، وكذلك المأمون والأمين ، كانت قريش تسمى بهما النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قبل النبوة » . والنهل - بفتحتين - : أول الشرب ، والعلل - بفتحتين - أيضا : الشربة الثانية ، أو الشرب بعد الشرب .