تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أسد الغابة ( دار الفكر ) — صفحة 576

مساهمون:

ص٥٧٦

1366 - خالد بن سنان بن أبي عبيد

خالد بن سنان بن أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن ثعلبة . شهد أحدا ، واستشهد يوم جسر أبى عبيد . قاله الغساني عن العدوي .

1367 - خالد بن سنان بن غيث

( س ) خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسيّ . أخرجه أبو موسى ولم ينسبه ، إنما قال : قال عبدان : ليست له صحبة ، ولا أدرك رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ذكره النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وقال : نبي ضيّعه قومه . وقال : هو من بنى عبس بن بغيض ، وهو ابن سنان بن غيث ، أنت ابنته النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فسمعته يقرأ :
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
[ ( 1 ) ] فقالت : كان أبى يقول هذا . قلت : لا كلام في أنه ليست له صحبة ، فلا أدرى لأي معنى أخرجه ! فإن كان ذكره لأنه نقل عنه إخبار بالنبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ، فقد أخبر به المسيح عليه السلام وغيره من الأنبياء ، فهلا ذكرهم هم في الصحابة !

1368 - خالد بن سويد

( س ) خالد بن سويد . ويقال : خلاد ، وهو الأشهر ، ويرد في خلاد ، إن شاء اللَّه تعالى . أخرجه أبو موسى مختصرا .

1369 - خالد بن سيار

( س ) خالد بن سيّار بن عبد عوف بن معشر بن بدر بن أحيمس بن غفار . وهو سائق بدن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، قاله الكلبي ، وسماه الواقدي عبد اللَّه بن نضلة بن عبيد . أورده أبو موسى ، وقال : أخرجه ، يعنى ابن مندة ، في غير هذا الباب .

1370 - خالد بن صخر

( س ) خالد بن صخر ، قال أبو موسى . ذكره عبدان وقال : والد محمد بن إبراهيم بن الحارث ابن خالد . روى عاصم بن شريك بن عامر الأنصاري ، أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد ابن صخر ، وكان خالد من مهاجرة الحبشة ، عن أبيه عن خالد بن عبد اللَّه ، قال : ركب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم إلى قباء ، إلى بنى عمرو بن عوف ، وكان يشهد الجنائز ، ويعود المرضى ، ويدعى فيجيب ، فرأى شيئا من حصنة [ ( 2 ) ] الأموال ، ولم يكن رآه فيما مضى ، فقال : لا عليكم إذا نزلتم لعيدكم ، يعنى الجمعة ، أن تثبتوا حتى أكلمكم ، فلما صلّى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم الجمعة صلّى في مقامه ذلك ركعتين ، ثم لم ير مصليا لهما قبل ولا يعد ، وتواثبت الأنصار من نواحي المسجد حتى أحدقوا بالمنبر ، فخطب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، يا معشر الأنصار ، كنتم إذ ذاك تحملون الكلّ [ ( 3 ) ] ، وتكفلون
هامش
[ ( 1 ) ] الإخلاص : 1 . [ ( 2 ) ] حصنة : جمع حصن . [ ( 3 ) ] الكل : الثقل من كل ما يتكلف ، والعيال .