« بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، من محمد رسول اللَّه إلى بديل بن ورقاء ، وسروات بنى عمرو ، فانى أحمد إليكم اللَّه الّذي لا إله إلا هو ، أما بعد فإنّي لم آثم بإلكم [ ( 1 ) ] ولم أضع في جنبكم ، وإن أكرم أهل تهامة عليّ أنتم ، وأقربهم لي رحما ومن معكم من المطيّبين ، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ، ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة إلا معتمرا أو حاجا ، وإني لم أضع فيكم إذا سلمت ، وإنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين » .
هذا حديث غريب ، وكان الكتاب بخط علي بن أبي طالب ، رضى اللَّه عنه ، وتوفى بديل بن ورقاء قبل النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، وكان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أمره أن يحبس النساء والأموال بالجعرّانة [ ( 2 ) ] معه حتى يقدم . يعنى التي غنمها من حنين .
أخرجه الثلاثة .
384 - بديل . .
( د ع ) بديل ، غير منسوب . عداده في أهل مصر ،
روى حديثه موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن بديل قال : « رأيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلم يمسح على الخفين » .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .
385 - بديل
( د ع ) بديل ، غير منسوب ، انفرد ابن مندة بإخراجه ، وقال : أخرجه في الصحابة ، وذكره أهل المعرفة في التابعين ، وروى عنه : « كان كمّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم إلى الرسغين » .
باب الباء والذال المعجمة
386 - بذيمة
( د ) بذيمة والد عليّ ، ذكره يحيى بن محمد بن صاعد فيمن سمع النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وروى عن أحمد بن منيع ، عن أشعث بن عبد الرحمن ، عن الوليد بن ثعلبة ، عن علي بن بذيمة عن أبيه قال :
سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول : « من قال . . . » وذكر حديثا في الدعاء كذا أخرجه ابن مندة وحده مختصرا ، بذيمة : بفتح الباء وكسر الذال المعجمة .
قال أبو نعيم : ذكر بعض الناس بذيمة في الصحابة ، وهو وهم ، قاله في بريل الشهالى .
باب الباء والراء
387 - بر بن عبد اللَّه
برّ بن عبد اللَّه أبو هند الداريّ . له صحبة ورواية عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، ويرد ذكره في الكنى أتم من هذا .
قاله الأمير أبو نصر .
هامش
[ ( 1 ) ] الإل : العهد ، والمعنى : لم أخن عهدكم فآثم .
[ ( 2 ) ] الجعرانة : منزل بين مكة والطائف نزله النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وقسم بها غنائم حنين .