العين * الكِبْرُ والكِبْرِيَاءُ - الفَخْر والتجبُّر وقد تَكَبَّر واسْتَكْبَر * ابن دريد * وتَكَابَرَ وقيل تَكَبَّر من الكِبْر وتَكابَرَ من السِّنِّ * أبو عبيد * رجلٌ فيه عُرْضِيَّةٌ وهو - أن يركب رَأْسَه من النَّخْوة وفيه خُنْزُوَانَةٌ وهو - الكِبْر * ابن السكيت * وخُنْزُوَةٌ لغة * أبو عبيد * وفيه عِنْزَهْوَةٌ مثله * ابن جنى * فيه عِزْهاةٌ كذلك * صاحب العين * كلُّ مُفْرِطٍ في الكِبْر طامحٌ * ابن دريد * في رأسه خُطَّةٌ - أي جَهْلٌ وإقْدام على الأمور والخُطَّةُ - شِبْه القِصَّة يقال سُمْتُه خُطَّة خَسْفٍ * أبو عبيد * إنَّ في رأسِه لَنُعَرَةً ونَعَرَةً - أي كِبْرًا وفي رأسه نُعَرة ونَعَرة - أي أمْرٌ يَهُمُّ به * وقال * فيه جَبَرِيَّةٌ وجَبَرُوَّةٌ وجَبَرُوتٌ وجَبُّورةٌ وأنشد
فانَّكَ إنَّ عادَيْتَنِى غَضِبَ الحَصَى * * عَلَيْكَ وذُو الجَبُّورةِ المُتَغَتْرِفُ
يريد اللّهَ تعالى والمُتَغَتْرِفُ كالمُتَغَطْرِف والجَخِيفُ - أن يفتخر الرجلُ بأكثرَ مما عنده وقد حَجَفَ حَجْفًا * ابن دريد * رجلٌ رَبَاجِىٌّ - إذا فَخَرَ بأكثرَ من فِعْله * صاحب العين * رجلٌ مُتَفَيْهِقٌ - مُتَفَتِّح بالبَذْخ * أبو عبيد * المُتَخَمِّطُ المُتَكَبِّر مع غَضَب والأَشْوَسُ - الرافعُ رأسَه تَكَبُّرا * أبو عبيدة * وهو المُتَشَاوِسُ * أبو عبيد * وكذلك المُخْرَنْطِم والمُخْرَنْشِمُ - المُتَعَظِّم المُتكَبر في نفسه وقد تقدّم أنه المتغير اللَّوْن الذاهب اللحم والطَّيْخُ - الكِبْر والأَبْلَخُ - المُتَكبر * ابن دريد * ولم أسمعه في المؤنث * ابن السكيت * البَلِخُ - المُخْتال وقد بَلِخَ بَلَخًا فهو أَبْلَخ والأنثى بَلْخاء * أبو عبيد * المُتَهَكِّم كالأبْلَخ * وقال * فيه عُنْجُهِيَّةٌ وعُنْجُهانِيَّةٌ وهي - الكِبْرُ والعَظَمة والعُبِّيَّةُ والعِبِّيَّةُ - الكِبْر * أبو زيد * وهي العُمِّيَّةُ * صاحب العين * الطَّرْثَمة والثَّرْطَمة - الاطْراق من تَكَبُّر أو غَضَب وقد ثَرْطَم * أبو عبيد * المُنَغَطْرِسُ - المتكبر الظالم وهو الغِطْرِيس وأنشد
* كُنَّا الأُبَاةَ الغَطَارِسا *
والعِتْرِيسُ - الجَبَّار الغَضْبان والعَتْرسةُ - الغَلَبة والقَهْر وقد تقدّم أن العِتْرِيس الدَّاهِى * أبو زيد * ظَهَرْتُ بالشئ - فَخَرْتُ * وقال * أَكْمَخَ بأنفه - تَكَبَّر وأَكْخَمَ كذلك * صاحب العين * الشَّخِيرُ رَفْعُ الصَّوْت بالفَخْر « 1 » ورجل شِخِّيرٌ فِخِّيرٌ * ابن السكيت * رجلٌ زَامٌّ - إذا
پاورقی
( 1 ) قوله رفع الصوت بالفخر الخ الذي في مادته ش خ ر من اللسان أن الشخير رفع الصوت بالنخر قال ورجل شخير نخير بالنون في الموضعين لا بالفاء فلعل ما هنا من زيادات المخصص ان لم تكن الفاء محرفة عن النون كتبه مصححه