- ينْبُت على هيئة ورَق الهِنْدِبا بعضُ ورَقه فوقَ بعض وهو كَثِيف وزَهْرته صفراءُ وهو أبطأ عُشْب الربيع وذلك لمكانِ لِينه وهو عُشْب ليس من البَقْل وقد أمْكنَ المَكانُ - أنبت المَكْنانَ والأَرانِيَة - شجرة تنبُت نِبْتة الخافُور على وجْه الأرض ولَيِّنِها وفي بطُون الأودِية ولا تنبُت في جبَل وهي تُحْبِط الغنم إذا رعتْها بالغَداة فان رعتها وقد أكلتْ قبْلها شيأ لم تُحْبِطْها وهي شجرةٌ بيضاءُ
ما ينْبُت منها في الرَّمْل
* أبو عبيد * من نَباتِ الرمْل الغَضَى والأَرْطَى واحدته أرْطاة وبها سمى الرجل وقد تقدم تصريفُ فِعله والأَلَاء واحدته أَلَاءةٌ * أبو حنيفة * ومنه الأُمْطِىُّ والمُصَاص والرُّخَامَى والعَلْقَى ومن شجره العَلَجانُ والعَلَنْدَى والهَيْشَرُ والغَرْف والحَرْمَل واحدته حَرْملة وبها سمِّى الرجلُ والحُوَّاء والحِمْحِم والخِمْخِمُ واحدته خِمْخِمَة والخِطْرة والخِطْر والدَّارِم والشِّبْرِق والصَّبْغاء والطِّيطَانُ والعَيْشُوم والعَرَاد واحدته عَرَادة وبها سمِّى الرجل والْغافُ والكَرَاث * ابن دريد * وهو الرَّكْلة بلُغة عبد القيس وبائعُه رَكَّال * أبو حنيفة * ومنها المَحْرُوت * ابن السكيت * ومنها الكَرِيَّة والوَبْراء * صاحب العين * ومنها الكُشْمُخَة والجَدَف * أبو زيد * ومنها الفُقَّاح واحدته فُقَّاحة وأنشد
كأنَّكَ نُقَّاحةُ نَوَّرتْ * * مع الصُّبْحِ في طَرَف الحائِرِ
* ابن السكيت * ومنها الدَّهْماء والبِرْكانُ
التَّحليَة
* أبو حنيفة * الغَضَى واحدٌ وجمعٌ وقيل واحدته غَضَاة - وهي شجرةٌ دائمةُ الخُضْرة وهو من شجَر الحَمْض الكِبَار ورقُها مثلُ الهَدَب وإذا كثُر بأرض فهي غَضِيَة وغَضْياءُ وقد يكون الغَضْياء جماعةَ الغَضَى كالشَّجْراء جماعةِ الشَّجَر وقد يكونُ للأرض الكثيرةِ الشجَر ويقال للبَعِير الذي يلزم الغَضَى غاضٍ وغَضَوِىٌّ ويقال لمَنْبِته القَصِيمة والصَّرِيمة وقد تكون الصَّريمة من الأَرْطَى والأَرْطَى يُجْرَى ولا يُجْرَى