صفراءُ عِريضةٌ من بَرَاعِيمَ صِغَار وهي تَنْهَض على ساقٍ وتطُول والسَّكَب - عُشْب يَرتفِع قدرَ الذِّراع له ورَقٌ أغبَرُ شبيهٌ بوَرق الهِنْدِبا نَوْره شديدُ البَياضِ في خِلْقة نَوْر الفِرْسِك والشِّيح جمعه شِيْحانٌ - من الأمْرار له هَدَبٌ ورائِحة طَيِّبة وطَعْم مُرٌّ وهو مَرْعًى للخيل والنَّعَم وإذا كَثُر بمكان قيل هذه بُقْعة مَشْيُوحاءُ وقد أشَاحَتِ الارضُ - نبتَ شِيحُها * غيره * خَلَع الشِّيحُ - أورَقَ والقَرْنُوَة - خَضْراءُ غبراءُ على ساقٍ لها ثَمَرة كالسُّنْبُلة وهي من الذَّكُور وهي من الطَّريفة * ابن السكيت * هي عُشْبة تَنْبُت صُعُدا في ألْوِيةِ الرمْل ودَكَادِكه والحُلَّب - نَبْت ينْبسِط على الأرض تُدوم خُضْرته له ورَق صِغار يُدْبَع به وقيل الحُلَّب من الخِلْفة - وهي شجرةٌ تَسَطَّح على الأرض لازقةٌ بها شديدةُ الخُضْرة لها لَبَن كثيرُ وأكثر نَباتِها حين يَشْتدُّ الحرُّ وقيل الحُلَّب - يَسْلَنْطِح على الأرض له ورَق صِغَار مُرٌّ وأصلٌ يُبْعِد في الأرض وقُضْبانٌ صِغارٌ وهي من خير طَعام الظِّباءِ فيه * قال المتعقب * قد غَلِط في هذا القول لأن ابن السكيت قال وقد وصف الحُلَّبة ولها ورَق صِغَار كورَق الحَنْدَقُوق الا أنه أكْنَف وهي حامضة وليست بعُشْبة ولا بَقْلة والقولُ قول أبى يوسف هكذا الحُلَّبة حامِضةٌ * أبو حنيفة * والحِلِبْلاب - نَبْت تدُوم خُضْرتُه في القَيْظ له ورَق أعرضُ من الكَفِّ ولَبَن تَسْمَن عليه الظِّباء والغنَمُ * قال سيبويه * الحِلِبْلاب ثُلَاثىٌّ لأنه ليس في الكلام مثل سِفِرْ جال فهذا ثَبَت * أبو حنيفة * الحُرْبُث - نَبْت يَنْسَطِح على الأرض له ورَق طِوَال وبينها شئٌ صِغَار وهو من أحْرار البُقول * ابن دريد * وهو الحُثْرُب والرَّغَة - بقْله لا أحفَظ لها صِفة والتَّرِيَة - خضراءُ تَسْلَح عنها الابلُ مَلْأَى تُرابا لا تطُول ولا تعظُم ورَقُها كالأظفار وهي من الاحْرَار والخُزَامَى واحدتها خُزَاماة - عُشبة طويلةُ العِيدان صغيرةُ الورَق حمراءُ الزَّهرة طَيِّبة الرِّيح وقيل الخُزَامَى خِيْرِىُّ البَرِّ ونباتُها نبات الجِرْجِير تُشاكِه رائحُتها رائحةَ الفاغِيَة وهي من ذُكور البَقْل والأُقْحُوان الواحدة أُقْحُوانة - البابُونَج والبابُونَك وهو من الذُّكُور طيِّب الرِّيح له زهْرة بيضاءُ صافيةُ البياض ويضْخُم حتى يكون كأنه اللِّمَم وورقُه قَبَل غيرُ منبَسِط كورَق الشِّيح * ابن السكيت * الأُقْحُوانُ بنَجد وجمعه أَقَاحٍ * صاحب العين * دَواءٌ مَقْحوٌّ
المخصص — صفحة 156
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٦