شَدَفاً فهو شَدِفٌ وأشْدَفُ وأنشد
* بِذاتِ لَوْثِ أو بِنَاجٍ أشْدَفَا *
* وقال * سَلَتُّ الفرسَ - دَفَعْتُه في سِباقِه * أبو عبيد * هَرَجَ الفرسُ يَهْرُجُ هَرْجاً وهو مِهْرَجٌ - إذا كان كثيرَ العَدْوِ وأنشد
* غَمْرَ الاجارِىّ مِسَحًّا مِهْرَجا *
* ابن دريد * هَرَّاجٌ كذلك ويقال الدابةُ تُشَيْرِقُ في عَدْوِها - وهو شِدَّةُ تُبَاعُدِ قَوائِمها * الأصمعي * المَعْجُ - التَّفَنُّنُ في الجَرْىِ والتَّقَلُّبُ فيه يمينا وشمالا مَعَجَ يَمْعَجُ مَعْجاً وفرس مِمْعَجٌ وكذلك الحمار ويقال حِمارٌ مَعَّاجٌ ومِمْعَجٌ * وقال * اسْتَجْمَعَ الفرسُ جَرْياً وأنشد في صفة السَّراب
ومُسْتَجْمِع جَرْياً وليس ببَارحٍ * * تُبارِيهِ في ضَاحِى المِتَانِ سَواعِدُه
* وقال * عَرَضَ الفرسُ يَعْرِضُ عَرْضاً وتَعَرَّضَ - مَشى عَرْضاً وهي العُرْضِيَّةُ وهو يَمْشِى العِرَضْنَة والعِرَضْنَى والعِرَضْناةَ - إذا تَعرَّضَ يمينا وشمالا * وقال * عارَ الفرسُ عِياراً - إذا ذَهب يَتَردَّد كأنه مُنْقَلِت والاسم العِيَارةُ وقصيدةٌ عائِرةٌ - سائرةٌ منه ومن كلامهم ما قالتِ العربُ أعْيَرَ من قوله
مَنْ يَلْقَ خَيْراً يَحْمَدِ الناسُ أمْرَهُ * * ومن يَغْوِ لا يَعْدَمْ على الغَىّ لَائِما
أي أسْيرَ * صاحب العين * حَبَطَقْطَقْ - حكايةُ أصْواتِ قَوائِمِ الخيلِ إذا جَرَتْ والخَيْفَقُ والخَيْفَقِيقُ كذلك والدَّقْدقةُ حكايةُ أصواتِها أيضا * وقال * البَغْىُ اخْتِيالُ الفرسِ في عَدْوِه ولا يقال فرسٌ باغِ * وقال * غَلَتِ الدابةُ في سيرها غُلُوَّا واغْتَلَتْ - ارتفعتْ * الأصمعي * اشْتَقَّ الفرسُ في عَدْوِه - ذهب يمينا وشمالا * قال بعضهمَ * ومنه قيل للفرسِ أشَقُّ لأنه يأخُذُ في أحدِ شِقَّيْهِ كانَّما يَميل فيه * وقال * ذَأَلَتِ الخيلُ بِرُكْبانِها ذهبتْ وجاء
في الحديث في مُصَنَّف ابن أبي شيبة عن جابر بن سَمُرة أنه قال « رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في جَنازةِ ابنِ الدَّحْداحةِ وهو راكبٌ على فرس وهو يتَقَوْقَسُ به ونحنُ حَوْلَه »
فسره أصحابُ الحديث أنه ضَرْبٌ من عَدْوِ الخيلِ وبه سمى المُقَوْقِسُ صاحبُ الإسكندرية الذي