التعديل والحساب ، وعلى مذهب الأوائل من الأطبّاء حدود الأزمنة والطبائع ، وأذكر بعد ذلك كلّ شهر ما لا غنى للناس عنه من معرفة الزراعة وأوان الغراسة ، وتعاهد كثير من أسباب الفلاحة ، وإمكان جني الثمار ، وضمّ الذخر والأقوات ، وابتداء نضج الفواكه ، ومواقيت النتاج ، وموافق مصالحهم ، ووقت أسفارهم وركوبهم في بحارهم ، والأزمنة التي توافق تنقية أجسامهم بالدواء والفصد ، وأوقات العقاقير والبزور ، وعمل الأدوية ، وعقد الأشربة والمربّبات في أوانها ، وحين إمكانها ، ومذاهب العرب في الأنواء والأمطار ، وما لهم في ذلك من السجع والآثار إذ كانت تعنى بها . . .
آخرها : . . . وينهى عن أكل لحوم البقر .
واللّه الموفّق للصواب . كمل كتاب تفصيل الأزمان .
كتبت بخط النسخ وهو حديث نسبيّا . والورقة الأخيرة منها مكمّلة بخط مغربي حديث .
24 * 16 سم / 52 ق / 18 س
4624
109 - تقدمة المعرفة لأبقراط
ترجمة : عبد اللطيف بن يوسف البغدادي ، المتوفّى سنة 629 ه / 1231 م .
( بروكلمان ذيل 1 / 881 ) .
أوّلها : المقالة الأولى من كتاب تقدمة المعرفة ،
قال أبقراط : إنّي أرى أنّه من أفضل الأمور أن يستعمل الطبيب سابق النظر ، وذلك أنّه إذا سبق فعلم ، وتقدّم فأنذر المرضى بالشيء الحاضر ممّا يهمّ وما مضى وما يستأنف ، وعبّر عن المريض كل ما قصر عن صفته كان حريّا بأن يوثق منه بأنه قادر على أن يعلم جميع أمور المرض حتى يدعو ذلك إلى الثقة به والاستسلام في يدي الطبيب ، وكان علاجه لهم أفضل الوجوه . . .