وقال ( ع ) : من كظته البطنة حجبته عن الفطنة .
وقال ( ع ) : لا فطنة مع بطنة .
وقال ( ع ) : لا تجتمع الفطنة والبطنة .
وقال ( ع ) : التخمة تفسد الحكمة .
وقال ( ع ) : البطنة تحجب الفطنة .
وقال ( ع ) : الشبع يفسد الورع .
وقال ( ع ) : إذا امتلأ البطن من المباح عمي القلب عن الصلاح .
وقال ( ع ) : بئس قرين الورع الشبع .
وقال ( ع ) : إدمان الشبع يورث أنواع الوجع .
وقال ( ع ) : الشبع يورث الأشر ، ويفسد الورع .
وقال ( ع ) : من زاد شبعه كظته البطنة .
وقال ( ع ) : لا تجتمع الشبع والقيام بالمفترض .
وقال ( ع ) : نعم عون المعاصي الشبع .
وقال ( ع ) : إياك وإدمان الشبع ، فإنه يهيج الأسقام ، ويثير العلل .
عن علي ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : بئس العون على الدين : قلب نخيب ، وبطن رغيب .
عن الواحد الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( ع ) ، أنه قال : إذا أراد اللّه سبحانه صلاح عبده ، ألهمه قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام .
وقال ( ع ) : قلة الأكل من العفاف ، وكثرته من الإسراف .
وقال ( ع ) : قلّ من أكثر من الطعام فلم يسقم .
وقال ( ع ) : قلة الأكل تمنع كثيرا من أعلال الجسد .
وقال ( ع ) : كم من أكلة منعت أكلات .
وقال ( ع ) : كثرة الأكل من الشره ، والشره من العيوب .
وقال ( ع ) : كثرة الأكل والنوم ، يفسدان النفس ، ويجلبان المضرة .
وقال ( ع ) : لا يجتمع الصحة والنهم .
وقال ( ع ) : كثرة الأكل يذفر .
وقال ( ع ) : من كثر أكله قلت صحته ، وثقلت على نفسه مؤونته .
طب الإمام علي ( ع ) — صفحة 451
مساهمون: محسن عقيل
ص٤٥١