حتى تغلظ تلك العصارة واكتحل بها أحدّت البصر ، وكلما عتقت كانت أجود .
قوة البصر :
عن الشريف قال : عصير الرمانين إذا طبخا في إناء نحاس إلى أن يثخنا واكتحل بهما أذهبا الحكة والجرب والسلاق وزاد في قوة البصر .
وجع الأذن :
إذا فرغت رمانة من حبها وملئت بدهن ورد وفترت على نار هادئة وقطر منه في الأذن الوجعة سكن وجعها ومع دهن البنفسج للسعال اليابس .
النزف :
إذا طبخ قشر الرمان وجلس فيه النساء نفعهن من النزف ، وإذا أجلس فيه الأطفال نفعهم من خروج المقعدة .
إسهال :
إذا طبخ قشر الرمان في ماء إلى أن يتهرى وأخذ منه قدر أربعة دراهم مع الماء الذي طبخ فيه وأضيف إليهما أوقيتان من دقيق حواري « 1 » وصنع منه عصيدة « 2 » حتى يكمل نضجها ثم أنزلت ووضع عليها زيت قح وأطعم ذلك من به إسهال ذريع قطعه وحيا ، وإن شرب طبيخه من به استرسال البول أمسكه .
السحج « 3 » وقروح الأمعاء :
إذا أخذ قشر الرمان الحامض وخلط بمثله عفصا « 4 » وسحقا ثم طبخا بخل ثقيف « 5 » حتى ينعقد ثم حبب منهما على قدر الفلفل وشرب منهما من سبع عشرة حبة إلى خمس وعشرين حبة نفع ذلك من السحج وإسهال البطن وحيا ونفعا من قروح الأمعاء والمقعدة .
نفث الدم :
إذا أحرق قشر الرمان وعجن بعسل وضمد به أسفل البطن والصدر نفع من نفث الدم .
أثار الجدري :
إذا سحق قشر الرمان أو سقيط عقدة ثم خلط بعسل وطلي به آثار الجدري وغيرها أياما متوالية أذهب أثرها .
سحوج الأمعاء :
عن الإسرائيلي قال : إذا احتقن بماء قشر الرمان المطبوخ مع الأرز
هامش
( 1 ) دقيق حواري : لباب الدقيق وأجوده وأخلصه ، يصنع منه خبز يسمى « خبز الحوارى » .
( 2 ) عصيدة : دقيق يلت بالسمن ويطبخ . ( المنجد ) .
( 3 ) السحج : تقشر الجلد ونحوه . ( مفاتيح العلوم ) .
( 4 ) عفص : ليس ثمرة ، وإنما هو سابخ ، شحر بعض أنواع السنديان . يسيد من ثقب تحدثه الحشرة في القشرة ، ويتخمد على شكل كرة وهما ما نعرفه بالعفص .
( 5 ) خل ثقيف : المتناهي في الحموضة . ( المنجد ) .