بعضى گويند معناى آيه اينست كه خداوند اگر ميخواست به آنها فرمان جنگ نمىداد .
« مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ »
پس از آنكه حجت و دليل براى آنان روشن شد زيرا غرض از بعثت انبياء حاصل شد به سبب ايمان كسانى كه قبل از جنگ ايمان آوردند .
« وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ »
ولى اينان مختلف شدند برخى به سبب لطف و توفيق الهى و حسن اختيار خودشان ايمان آوردند و برخى با اختيار خود كافر شدند .
« وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا »
: باز اين جمله را تكرار نمود تا تأكيدى باشد كه اگر خدا ميخواست اينان جنگ نميكردند .
بعضى از مفسرين ميگويند كه مقصود از
« وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ . . . »
اول خواست خدا نسبت به كافران است كه اگر خدا ميخواست آنها را الزام و اجبار به ايمان ميكرد كه ديگر نتوانند مخالفت كنند و تكليف از آنان برداشته ميشد .
و مقصود آيه :
« وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ . . . »
دوم خواست خدا نسبت به مؤمنان است كه اگر خدا ميخواست به مؤمنان فرمان ميداد كه با كفار جنگ نكنند .
« وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ »
ولى خدا هر آنچه مصلحت و حكمت ايجاب و اقتضا كند بجا مىآورد .