وورد قريب منها في الطب النبوي ؛ أن كعب بن عجرة كان يرقد تحت برمة ، والقمل يتناثر من رأسه ، فرخص له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فحلق رأسه .
وفي حلق الرأس فتح لمسامه ، وتسكين لآلامه ، وإزالة ما علق به « 1 » .
* * وإن الآس : يجلو قشور الرأس ، وينفع لقروحه وبثوره .
كما أن الثوم مع الكحول - دلكا ؛ ينفع لمعالجة قشرة فروة الرأس « 2 » .
وعصير الثوم لمعالجة الجروح والقروح العفنة .
* القصّاب :
هو الجزار ، أو من يقوم بذبح الشاة وسواها ، وتكون مهنته تقطيع اللحم وبيعه متفرقا .
* القصاص « 3 » :
الجزاء على الذنب ؛ سهوا كان أم عمدا .
أو : المماثلة في العقوبة ، والجناية ، . .
وتكون لولي الأمر أو نائبه ، ولها حد شرعي ، ولها تقدير في الجروح وغيرها .
* قطع النسل :
تنظيم النسل جائز ، أما قطعه لغير سبب شرعي : فحرام .
وأما العزل المؤقت ، أو الوسائل التي توقف الحمل فترة راحة للأم ، فهو جائز .
وكان تحديد النسل - العزل - في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، بلا حرج .
هامش
( 1 ) انظر : الطب النبوي ( 111 ) - للبغدادي - ، الطب النبوي ( 239 ) - للذهبي - .
( 2 ) انظر : التداوي بالأعشاب ( 100 ) .
( 3 ) انظر : معجم الفقهاء ( 364 ) ، النهاية ( 2 / 462 ) .