وفي « شفاء العليل » ص 93 : خيفعة وهي طلاء الوجه عند المرأة لتحسّن وجهها . وخيفعت المرأة وجهها . دهنته بطلاء ولوّنته - لتبدو مليحة في أعين من يراها ، سواء كان بوضع البدرة أو نحوها ، وخيفعت النساء : تزيّنّ بطلاء يضعنه على وجوههن لتحسين منظر رؤيتهنّ .
ديزج : في « تصحيح التصحيف وتحرير التحريف » للصفدىّ ، نقلا عن « تقويم اللسان » لابن الجوزي والعامّة تقول : ديزج ، والصواب فتح الدال .
قال الصفدىّ : « قلت : الديزج هو الفرس ذو لون بين لونين ، بين السواد والبياض » .
دجدج ودجاجى : ( أسود دجدج دجاجىّ - بضمّها : حالك ) .
الدّخخ : دخخ - محركة : سواد وكدورة .
الدّيجور : الأغبر الضّارب إلى السواد .
ذؤوج : أحمر ذؤوج - كصبور : قانئ .
ذريجى : أحمر ذريجىّ بمعنى أرجوانى .
الرّبدة : ( بالضم ) لون إلى الغبرة ، وقد اربدّ واربادّ . والرّبداء - من لمعز : المنقّطة بحمرة .
رحلاء : نعجة رحلاء أي : سوداء بيضاء الظهر أو بيضاء سوداء الظهر عن « الأضداد » رقم 389 لغة ص 160 .
رثماء : الرثماء من الغنم . السوداء الأجنبة ، وسائرها أبيض وبالعكس .
نظره في « الأضداد » رقم 389 لغة ص 160 .
زاهر : ذو حمرة ، يغلب عليه الحمرة .
زردج : العصفر ، وماء الزردج : ماؤه وهو معرّب .
الزرجون : لون الذهب أو لون حمرة بصفرة .
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 153
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٥٣