ما أذن الله لشئ كإذنه لنبي يتغنى بالقران
. قال الأزهري يجهر قال فان عبد الملك اخبرني عن الربيع عن الشافعي أنه قال معناه تحسين القرآن قال ومما يحقق ذلك حديث
زينوا أصواتكم بالقرآن
وقال غيره الذي دل عليه كلام أئمة اللغة أنه على معنيين على الاستغناء وعلى التطريب . قال الأزهري فمن ذهب به إلى الاستغناء فهو من الغنى مقصور ومن ذهب به إلى التطريب فهو من الغناء ممدود . وقال الأصمعي الغنى من المال مقصور ومن السماع ممدود وكل من رفع صوته ووالاه فصوته عند العرب غنا انتهى . والغانية هي المرأة التي غنيت بحسنها وجمالها عن الحلىّ وقيل هي الشابة المتزوجة وقيل هي الشابة الحسناء العفيفة كان لها زوج أو لا وقيل غير ذلك والجمع غوانى .
الغاية
مدى كل شئ ويقال هذا الشئ غاية اى انه لا نظير له أخذ من غاية الحرب وهي الراية أو من غاية السبق وهي قصبة تنصب في الموضع الذي تكون المسابقة اليه ليأخذها السابق
فصل الفاء
الفَتَاء
بالمدّ والتحريك الشباب والفتى بالقصر الشابّ