سدة وقد يكون عن المعدة لقربها من القلب وقد يكون عن اختناق الرحم لبخار سمى يصل إلى القلب والدماغ اما عن كثرة المنى واحتباسه في اوعيته واستحالته إلى كيفية سميّة يرتفع عنها بخار ردئ إلى القلب والدماغ بتوسط الشرايين والأوردة وأما عن احتباس دم الطمث وكثرته في الرحم فيعرض عن المنى والكائن عن استفراغ الروح اما عن اسهال متتابع أو رعاف أو نزف دم من عضو آخر كأفواه عروق المقعدة أو لجراحة واما الغشى الذي يعرض بعد الفصد فإنه لا يكون مخوفا لان القوة الحيوانية معه يكون قوية واما الوجع فإنه يوجبه لفرط تحليله للروح كما في القولنج وفي اللذع المفرط في الأعضاء الحساسة قال الشيخ والغشى المستحكم لا علاج له وخصوصا إذا أدى إلى اخضرار الوجه وانتكاس الرقبة العلاج اما في وقته فرش الوجه بالماء البارد وثم الاراييح الطيبة من الطيبوب والطعام وسقى دواء المسك المذاب في ماء التفاح أو ماء الورد ولشم الخيار خاصية فيه مجربة وخصوصا في علاج الصفراوي وتنطل أطرافهم بالماء البارد ونواحي أعضائهم الرئيسة بماء الورد وان كان السبب السم جرع ماء الورد المحكوك فيه حجر البادزهر الحيواني ودواء المسك المذاب في ماء الورد واما في غير
قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 270
مساهمون: مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
ص٢٧٠