في الترياق الكبير وغيره وهو حار يابس في آخر الثانية وأقوى ما في الكرفس أصله ثم بزره ثم جرمه وكلها مفتحة مدرة للطمث والبول محللة للرياح نافعة من الفواق الامتلائى ومن وجع الجنبين ومن السموم وتهيج الباه وخصوصا البزر إذا أخذ منه جزء ومن السكر جزء بعد دقهما ومن السمن جزء واستعمل من ذلك ثلاثة دراهم في كل يوم مدة نحو الأسبوع وتقدم في الكرفس ما يغنى عن الإعادة وبدله ضعف وزنه بزر كرفس بستاني .
الفطنة
بالكسر قال في القاموس الحذق . وقال في لسان العرب هي كالفهم ضد الغباوة وقال العلامة الشيرازي الفطنة تقال على معنيين أحدهما سرعة الإدراك وثانيهما سرعة الشعور يقال فلان فطن اى سريع الادراك للشئ أو سريع الشعور به والادراك في اللغة اللقاء والوصول واما عند الحكماء فهو حصول المدرك عند المدرك فيما به يدرك واما الشعور فهو ادراك الشئ من غير استثبات وهو عند الحكماء أول مراتب وصول النفس إلى المعنى فإذا حصل الوقوف قيل لذلك تصور فإذا بقي ذلك بحيث لو أراد استرجاعه أمكنه ذلك قيل له حفظ ولذلك الطلب تذكر ولذلك الوجدان ذكر انتهى