تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
هادية حتى يذهب الماء واستفراغ البلغم بالايارجات الكبار كايارج لو غاذيا وان كان عن دم أو صفراء فصدت القيفال واستفرغت الصفراء بطبيخ الفاكهة ووضعت في الاذن دهن اللوز الحلو .

فصل الضاد المعجمة

الضرم

وبالكسر شجر طيب الريح وورقه كورق الشيح وثمره كالبلوط وله زهر أبيض اللون كثير العسل وقيل هو الاسطوخودس باليونانية والضرامة بالكسر شجر البطم .

فصل الطاء

الطعام

اسم جامع لكل ما يؤكل وأهل الحجاز إذا أطلقوا لفظ الطعام عنوا به البر خاصة وفي حديث أبى سعيد كنا نخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير قيل أراد به البر وقيل التمر والجمع أطعمة وجمع الجمع اطعمات وطعمه وتطعّمه ذاقه فوجد طعمه وإذا كانت بمعنى الذوق جاز أن يكون فيما يؤكل وفيما يشرب قال الله تعالى
مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
أي من لم يذقه والطعم بالضم الطعام عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم اى يشبع
قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 113 | مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري / مجيدى نظامى