1 . القول على الياقوت « 1 »
أصنافه أربعة : ( الأحمر ) ، وهو أعلاها رتبة ، وأغلاها قيمة . - و ( الأصفر ) ، و ( الأزرق ) ، و ( الأبيض ) .
وللأحمر سبع مراتب : أعلاها الرمّانّي ، ثمّ البهرمانيّ ، ثم الأرجوانيّ ، ثم اللّحميّ ، ثم البنفسجيّ ، ثم الجلّناريّ ، ثم الورديّ .
( فالرمّانيّ ) هو الشبيه بحبّ الرمّان ( 3 ) ، الغضّ ، الخالص الحمرة ،
هامش
( 1 ) ليست الكلمة ( ياقوت ) ضادية النجار ، انما هي معربة اليونانيةhyakin - thos، ومعناها ضرب من الزهر اسمه بالفرنسيةjacinthcوبلسان العلمIRIS germanica . Lوأيضا .gladiolus communis . Lوdelphinium Ajacis . L ..
وهي زهرة بنفسجية اللون : أو زرقاء ، وكان يظن قدماء اليونانيين انها تتولد من دم هياقننس ، أو على رأي آخرين ، من دم اياقسAJaxبن تيلمونTelamon، ومن ذلك :
الحرفان الأولانU AأوAiاللذان يريان على شرفات الزهرة ، على زعم أولئك القوم .
ثم أطلق الياقوت عندهم على صوف أو ثوب مصبوغ ببنفسجي تلك الزهرة ، ثم توسعوا في معناها ، فأطلقوها على ضرب من الجمست ، وهو الحجر الكريم الذي يجري الكلام عليه هنا . - وقال في اللسان في مادة ( ي ق ت ) : « الجوهري : الياقوت :
يقال فارسي معرب ، وهو فاعول . الواحدة ياقوتة ، والجمع اليواقيت » اه . وهذا خطأ .
وقال التيفاشي : « الياقوت أربعة أنواع : أحمر ، وأصفر ، واسمانجوني ، ( أو أزرق أو بنفسجي ) ، وأبيض . فالأحمر( Rubis )منه ، ينقسم إلى أربعة أقسام : الوردي ، وهو أحمر على لون الورد ، يتفاضل في شدة الصبغ إلى حدّ الوردية ، ولا يجوز ذلك ، ويقلّ صبغه إلى أن يضرب إلى البياض ، ثم البهرماني ، وهو أحمر نقي حتى ينتهي إلى لون البهرمان أو العصفر [EscarboucleأوRubicelle] والأصفرTopaze]