هذا النوع مع سلامه الحواس وقوة الابصار فيدرك الأشياء باستقصاء قريبه كانت أو بعيده واما لسبب في الرطوبات أو في السابقات اما في الطبقات فبان يحدث على القرنيه اثار قد بقيت عن اندمال قرحه عن حذري أو رمد أو غير ذلك فإنها إذا اندملت بعد القرحة نبت عليها غشا صلب كثيف لا ينفذ فيه الروح ولا الشبح فيعوق البصر عن ادراك ما يجاذبه من المبصرات أو يحدث عليها اثار عن برد مكثف بجميع اجزاؤها بعضها إلى بعض فيزول عن ذلك الوضع التكاثف الشفيف والصناء ؟ ؟ ؟ ولا ينفذ فيه الروح ولا الشبح ولا يظهر هذه الآثار أصغرها للحس اى لحس من ينظر إليها من خارج لا انها لا يظهر لعين صاحبها بل يظهر له انها يسر من الرئى ما يحاذيها ويحجب الابصار لا بطالها الاشفاف من القرنيه في هذا الوضع فيرى على هيئه اشكالها وعلى نسبتها من موقع الشبح بان يكون على أعلاه أو أسفله أو يمينه أو يساره أو غير ذلك سواء بسبب حصول شئ غير شفاف بين الجليدية وبين المبصرات لا يتغير في اشكاله وفي مواقعه من الشبح لعدم تغير اثر الاندمال بخلاف ما يكون لقوة البصر فإنه يختلف بحسب اشكال الأجسام المبثوثه في الجود بحب ألوانها ومواقعها ولا يضعف البصر بخلاف الخيالات التي يكون بسبب نزول الماء فإنها لا يزال يزيد
مفردات ومعالجة الأمراض — Page 330
Contributors: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
P.330