المادة ، لأن المني لا يتكون إلا في الأنثيين ، وحينئذ يكون « 1 » فضله ، بالنسبة إلى الأعضاء فلا تجذبه ، بل تدفعه لكنها تختلف في قبول الالتحام .
أما الجلد فيلتحم دائما للينه وسكونه ، وإذا قطع منه جزء ملتصق باللحم « 2 » ولو كان كثيرا جدّا ، أمكن أن يعود بدله ، ولا كذلك ما لا يلتصق باللحم كالقلفة « * » والموضع الرقيق من اللحى ، وكان ذلك لأن الملتصق ينقل المادة إلى أطراف المنفصل ووسطه من مسام اللحم ، فتكون متوفرة ، فيمكن أن تبلغ أطرافه « 3 » إليها « 4 » في النمو إلى حد المنثلم « 5 » ، ولا كذلك المباين عن « 6 » اللحم .
وأما العظم فقيل فيه « 7 » إنه يلتحم بالحقيقة ، ومنع من « 8 » ذلك بعضهم ، وقال بل التحامه بأن ينبت عليه جرم « 9 » كالدشبذ « * * » تجتمع « 10 » أجزاؤه ، فلو أزيل ، لشوهد الشق باقيا . وقيل إنه يلتحم بالحقيقة في سن الصبي دون غيره ، وأما الأعصاب وما يحدث منها والأوردة ، فالشعب الصغيرة تلتحم في سن الصبي وحده دون الكبير ، وأما الشرايين الصغيرة « 11 » فلا تلتحم البتة . وقد استقصينا البحث في هذا في كتابنا ( المباحث « 12 » القانونية ) فليرجع « 13 » إليه . وقوله :
( أو عصبة ) . المراد بذلك ما له مقدار يعتد به ، إذ الصغير جدّا يقال : إنه شعبة ، ويقال : عصبة .
[ ( انصباب الدم على خلاف الأمر الطبيعي ) ]
قال أبقراط « 14 » : إذا انصب دم إلى فضاء « 15 » على خلاف الأمر الطبيعي ، فلا بد أن « 16 » يتقيّح .
يريد إن « 17 » انصب الدم إلى ذلك الفضاء على خلاف الأمر الطبيعي . وهذا هو الفضاء الذي ينصب إليه الدم في الخارج ، وفي الغالب لا بد أن يتقيح ؛ لأن الطبيعة لا بد أن
هامش
( 1 ) ت : تكون .
( 2 ) ك : ملتصف اللحم .
( * ) القلفة في اللغة ، القشرة واللحاء ( لسان العرب 3 / 153 ) والمراد هنا القلفةBnakفي المفهوم الطبي ، حيث تطلق على جلدة الذكر التي تغطي الحشفة ، وهي التي تقطع عند الختان .
( 3 ) د : أطراف .
( 4 ) د : الباقي .
( 5 ) غير واضحة في د .
( 6 ) ك ، ت : عن غير .
( 7 ) - ت .
( 8 ) - د .
( 9 ) - د .
( * * ) الدشبذCallos: طبقة عظمية جيوية تتكون في موضع كسر العظام ، وهي طبقة هشة .
( 10 ) ت : تجمع .
( 11 ) - د .
( 12 ) د : المسمى بالمباحث .
( 13 ) ت : ويرجع .
( 14 ) هذه الفقرة ساقطة من ك .
( 15 ) ش : فضاء الصدر .
( 16 ) د ، ت : من أن .
( 17 ) د : إذا .