محمودا ، كما ينتقل الحجاب إلى العضلات الخارجية ، أو انتقالا « 1 » مذموما - كما قد « 2 » ينتقل الذي في العضلات الخارجة - أو في الغشاء الخارج إلى التشنّج « 3 » أو إلى الحجاب ؛ وإذا عرض لهذا انتقال فإن الانتفاخ يزول دفعة لأجل انتقال المادة . وله « 4 » أصناف من الانتقالات ، وذلك أنه « 5 » إن كان من خلف - أي من جهة خلف البدن وذلك بأن « 6 » يكون أميل « 7 » إلى الظهر - فأكثر « 8 » انتقاله يكون « 9 » إلى الأعصاب ، لأنها في جهة الظهر كثيرة فلذلك يحدث حينئذ التشنج « 10 » أو التمدّد « 11 » ولا يحدث الفالج ، لأن مادة الفالج رقيقة مائية ، ولو كانت هذه المادة رقيقة لكانت تحللت ولم تنتقل ؛ وإن كان من قدّام فأكثر انتقاله إما إلى « 12 » فضاء الصدر فيحدث التقيّح الذي هو حصول القيح « 13 » في فضاء الصدر « 14 » أو إلى الحجاب « 15 » ، وحينئذ يعرض في « 16 » الجنب الذي حصل « 17 » في جهته « 18 » من الحجاب وجع حادّ أشدّ من الوجع الذي كان أولا ، لأن أوجاع الحجاب شديدة خصوصا وهو دائم الحركة ، والحركة « 19 » تزيد الأوجاع .
ثم كثيرا ما يعرض حينئذ اختلاط ذهن وهو المراد بالجنون ، وسببه كما قلنا شدة مشاركة الحجاب والدماغ « 20 » ، وحينئذ يبطل الشعور بالوجع ، فلذلك « 21 » قال : ( جنون أو وجع حاد في الجنب ) وفي الحقيقة « 22 » هما يعرضان معا . وقد ينتقل إلى العرق العظيم الأجوف الممتد على الصلب من داخل ، وتندفع المادة إلى الأمعاء فيعرض اختلاف دم ؛ وإما يكون ذلك ، إذا كان ذلك « 23 » الانتفاخ « 24 » أحمر اللون « 25 » لأن لون الورم الدموي كذلك .
هامش
( 1 ) العبارة في هامش ت . انتقالا ، + ت .
( 2 ) - د .
( 3 ) ت : التقيح .
( 4 ) د : وأما .
( 5 ) د : لأنه .
( 6 ) ت : أن .
( 7 ) ت : أصل .
( 8 ) ت : بأن يكون .
( 9 ) - ت .
( 10 ) ت ، د : تشنج .
( 11 ) ت ، د : تمدد .
( 12 ) + ت .
( 13 ) د : المادة .
( 14 ) العبارة ساقطة من ت .
( 15 ) - ت .
( 16 ) ت : في ذات .
( 17 ) - ت .
( 18 ) د : جهة .
( 19 ) - ت .
( 20 ) ت ، د : للدماغ .
( 21 ) ك : ولذلك .
( 22 ) د : حقيقته .
( 23 ) - ت .
( 24 ) - ت .
( 25 ) - د .